سیاسی اجتماعی فرهنگی اقتصادی
۳خلاقیت داشتن در کار به تنوع کاری کمک می کند. گاهی اوقات یکنواختی محیط باعث کندشدن روندکاری می شود. خلاقیت داشتن خود به ایجاد ایده های کاری کمک می کند.سه روش ساده برای افزایش خلاقیت در کار وجود دارد. این سه روش به شما کمک می کند تا با افزایش خلاقیت در بازار کار بدرخشید.اولین کاری که باید برای افزایش خلاقیت انجام دهید تصویر سازی ذهنی است. به عنوان یک کارفرما یا کارمند برای اینکه همیشه یک قدم جلوتر از دیگران باشید باید قدرت تصویر سازی ذهنی خود را بالا ببرید.بتوانید تصور کنید این قدرت تصور بالا باعث شکل گیری ایده های بزرگ می شود وقتی ذهن به اندازه کافی پتانسیل داشته باشد میتواند ایده های بزرگتری را در خود بپروراند. اگرمیخواهیدبه طراحی محصولات جدیدیا ایجادیک بازار جدید اقدام کنید باید تصویر سازی ذهنی خود را بالا ببرید.خلاقیت به ما کمک میکند به آن چیزهایی که عادت کردیم و از آن پیروی کنیم فاصله بگیریم و چیزهایی جدیدتری را در ذهن خود قرار دهیم به این صورت که با پیشرفت تکنولوژی ذهن خود را آماده می کنیم تا این چیزهای جدید را یاد بگیریم.باری استیو مشاور روانشناسی در دانشگاه کالیفرنیا معتقد است انسان باید بتواند ذهن خود را آنقدر آماده کند تا بتواند آنچه که در آینده به وجود می آیدرا پیش بینی کنددر اصل یک کارآفرین بایدبتواند آنچه که در بازار کار به وجود می آیدرا پیش بینی کند.برای این کار باید تمام چیزهایی را که باعث عدم تمرکز می شود را از ذهن دور نمود. یک فردخلاق ساعت هاممکن است به یک ایده کاری فکرکندو آن را در ذهن طراحی کنداین کار خودمستلزم وجودتمرکز است.برای اینکه ذهن را برای ایجاد خلاقیت آماده کنیم باید از سه روش زیر استفاده کنیم.

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت   توسط شاندیزی  | 

وزير اقتصاد:
 
بررسي ها براي حذف يارانه غيرنيازمندان آغازشده است
 
  
کاهش تورم به معناي ارزاني نيست

وزير امور اقتصادي و دارايي با بيان اينکه کاهش نرخ تورم به معناي کاهش قيمت ها نيست، از آغاز بررسي هاي دولت براي حذف يارانه نقدي غيرنيازمندان براساس مصوبه مجلس شوراي اسلامي خبر داد و اعلام کرد: در 6 ماه گذشته براي 8 ميليارد دلار منابع مالي خارجي گشايش اعتبار کرديم و تا 22 ميليارد دلار نيز آماده گشايش اعتبار هستيم.طيب نيا تاکيدکرد:باوجود اصلاح قيمت حامل هاي انرژي امسال حتماً به نرخ تورم 25 درصدي خواهيم رسيد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت   توسط شاندیزی  | 

وقتی ارتقاء سیاسی اداری منطقه طرقبه شاندیز تحمل نشود؟!

اظهارت غیرمنطقی ودرجهت خلاف منافع شهروندان شاندیزو طرقبه ازسوی برخی مدیران درمرکز

استان خراسان رضوی متاسفانه دراین۶سالی که ازارتقاءاین منطقه می گذردهرچندوقت یکبار

به گوش می رسد!!!گویا علاقه ای به حفظ طبیعت ومنابع طبیعی ندارند واهداف خاص را مدنظردارند!

با ارتقاء این منطقه  که گمان میرفت باخیرخواهی ومحبت مدیران درمشهد مقدس مواجه شودُ گویا

 با تنگ نظری و حسادت روبرو گشته است !؟

***

اظهارات شهردارمشهدکه قبلا نیزمعاون سیاسی وزارت کشوربوده است رادر روزنامه  وزین  ومعروف

خراسان مورخه۱۵ اردیبهشت ۹۳بخوانید.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت   توسط شاندیزی  | 

روشی سریع برای مخترع شدن

دکتر «آلبرت اس گئورگی» برنده ی جایزه ی نوبل می گوید: «اکتشافات، نگریستن به آن چیزی است که همه می بینند و اندیشیدن درباره ی آن به گونه ای که همه نمی اندیشند.»آیا اگر انسان، فرایندِ اختراع و اکتشاف را بداند می تواند مخترع شود؟ آیا می توان درسِ مخترع شدن را همانند درس ریاضی و فیزیک در دبیرستان ها و دانشگاه ها تدریس کرد؟ «جنریچ آلتشولر» دانشمندی که هیچ گاه نامش از ذهن بشر فراموش نمی شود نیز سعی کرد تا به همه بفهماندکه برای اختراع کردن حتماً هوش و استعداد لازم نیست و دیدگاه ها و ایده های این دانشمند بزرگ به تکوین نظریه ی حل ابتکاری مسأله ی (TRIZ) منجر شد.  
در زیر چند اصل از 40 اصل TRIZ و روش هایی برای مخترع شدن را آورده ایم:


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت   توسط شاندیزی  | 

 

مشاهیر و نوابغ خراسان بزرگ

اهمیت وتعداد مشاهیرونخبگان خراسانی ایران درطول تاریخ کشورایران به قدری است

که اگراسامی آنهارا ازنخبگان ایرانی حذف کنیم تقریبا"چیزی برای ایران عزیزمان باقی

 نمی ماند.حال به ذکرنام برخی ازآنان اشاره کوتاهی می شود:

 

حکیم ابوالقاسم فردوسی توسی (زنده نگهدارنده زبان پارسی ایرانیان)

خواجه نصیرالدین توسی (پدرمهندسی ایران)منجم دانشمند ریاضی دان بزرگ

ابوعبدالله جعفر بن محمد بن حکیم بن عبدالرحمن بن آدم متخلص به رودکی و مشهور به استاد شاعران (زادهٔ ۲۴۴، رودک تاجیکستان کنونی - درگذشتهٔ ۳۲۹ هجری قمری) نخستین شاعر مشهور ایرانی-فارسی حوزه تمدن ایرانی در دورهٔ سامانی درسدهٔ چهارم هجری قمری و استاد شاعران این قرن در ایران است.)

مولوی(شاعربزرگ پارسی):

جلال‌الدین محمد بلخی معروف به مولوی و مولانا و رومی(‎۶ ربیع‌الاول ۶۰۴،بلخ– ۵ جمادی‌الثانی ۶۷۲ هجری قمری، قونیه) (۱۵ مهر ۵۸۶ - ۴ دی ۶۵۲ هجری شمسی) از مشهورترین شاعران ایرانی‌تبارپارسی‌گوی استنام کامل وی «محمد ابن محمد ابن حسین حسینی خطیبی بکری بلخی» بوده و در دوران حیات به القاب «جلال‌الدین»،«خداوندگار» و «مولانا خداوندگار» نامیده می‌شده‌است. درقرن‌های بعد (ظاهراً از قرن ۹) القاب«مولوی»،«مولانا»،«مولوی رومی» و «ملای رومی» برای وی به کار رفته‌است و از برخی از اشعارش تخلص او را «خاموش» و «خَموش» و «خامُش» دانسته‌اند. زبان مادری وی پارسی بوده است.[

عطارنیشابوری( شاعروعارف بزرگ پارسی)

بایزید بسطامی

ابوالحسن خرقانی

ابوسعیدابوالخیر

خواجه نظام الملک توسی

حکیم خیام نیشابوری( شاعر بزرگ پارسی)

شیخ توسی(عالم بزرگ شیعی درعصرامام صادق(ع) )

حکیم دانشمند ابونصرمحمدبن فارابی (زاده در۲۶۰هجری درفاراب خراسان وفیلسوف بزرگ )

شیخ حسن جوری (رهبرمبارزه علیه مفولان درسبزوار و رئیس سربداران)

نادرشاه افشار (موسس سلسله افشاریه)

دکتر علی شریعتی(اندیشمندوروشنفکراسلامی معاصر)

آیت الله شهیدمرتضی مطهری(فیلسوف ودانشمنداسلامی معاصرونویسنده بزرگ)

پروفسور محمدحسن گنجی (پدرعلم جغرافیادرایران-زاده بیرجندخراسان)

پروفسورکاظم معتمدنژاد (پدرعلم ارتباطات  ایران- زاده بیرجندخراسان)

پروفسورشمس شریعت تربقان)پدرعلم پاتولوژی وچهره ماندگارپزشکی-زاده درکاشمر)

سردارشهید محمود کاوه سردار رشیداسلام و فرمانده لشگر خراسان دردفاع مقدس

سردارسرتیپ اسماعیل سرتیپ احمدی مقدم (فرمانده کل نیروی انتظامی کشور)

تیمسار عطاء الله صالحی (فرمانده کل ارتش جمهوری اسلامی ایران)

سردارلشگرحسن فیروزآبادی (رئیس ستاد کل نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران )

جابربن حیان توسی :او که حیان بن عبداللّه کوفی توسی نام داشت درفلسفه کیمیاگری ریاضی، هیئت و نجوم استادبودودر قرن دوم وسوم هجری درتوس بدنیا آمدازآثاراو می توان به ارض الاحجار،اصول کیمیا،الجفرالاسود اشاره کرد.(۱۲۰- ۱۸۰ ه-)

محمد کاظم آخوند خراسانی:عالم امامی و محقق برجسته مشهدی (۱۲۵۵- ۱۳۲۹). آخوند خراسانی به علت نوآوریهایش در علم اصول شهرت عظیمی کسب کرد.گروه کثیری ازعلماومراجع بعدی ازمکتب درس اوبهره مندبودند.آثار :۱) کفایه الاصول در اصول فقه ۲) الاجتهاد و التقلید۳) حاشیه بر اسفار ملا صدرا ۴) حاشیه بر رسائل شیخ مرتضی انصاری

نورالدین عبدالرحمان جامی:شاعر و عارف ایرانی در قرن نهم هجری است ولی در خرگرد جام متولد شده است. از آثار اومی توان از دیوان اشعار، بهارستان، هفت اورنگ و نفحات الانس یاد کرد.

پوریای ولی:ازچهره های نامی فرهنگ ایران است نام اصلی وی محمود قتالی خوارزمی است.وی عارف شجاع و پهلوان بود که در فنون ادب دست داشت و شعر می سرود. (۶۴۵- ۷۲۲)

ابوعبداللّه محمد بن احمد جیهانی:ازوزرای دستگاه سامانی بود وی برای تدوین قانون مدون از اکناف جهان قوانین کشورداریفراهم آوردو کتاب مالک الممالک،آیین و الزیادات از جمله آثار اویند.

استادمحمدرضا حکیمی خراسانی :متفکر، نویسنده ایرانی و اسلامی که از وی با عناوینی چون «علامه» و «فیلسوف عدالت» یاد می‌شود

شیخ محمدتقی بهلول گنابادی.

حضرت آیت الله واعظ طبسی

حضرت ایت الله سیدعلی حسینی خامنه ای(زاده وبزرگ شده درمشهدمقدس-تیرسال ۱۳۱۸)

آیت الله حسین وحید خراسانی (مرجع تقلیدبزرگ شیعه)

ایت الله محمد عبایی خراسانی

دکترحسن رحیم پور ازغدی

دکترسعیدجلیلی

دکترمحمدباقرقالیباف

محمد واعظ زاده خراسانی

 استادمحمدحکیمی خراسانی

هنرمندان  و ورزشکارانی بزرگی مثل:

داریوش ارجمند-رضا عطاران-محمدرضا شجریان-همایون شجریان-رضا کیانیان-هنگامه

قاضیانی-استادحمیدسبزواری-ماشالله شاهمرادی-مهدی صباغی-برزو ارجمند -

استادعمادخراسانی-مهدی صباغ زاده -حامدبهداد-رسول خادم و امیررضا خادم-جواد

شمقدری-حشمت مهاجرانی-رضا قوچان نژاد-وحیدجلیلی-امیرتوکلیان-بهروز شعیبی

خدادادعزیزی- مصطفی صابرخراسانی(شاعرمعاصر) ُجواد فروغی(قاری معروف قرآن)و...

شیخ الرئیس ابوعلی سینا:متولدافشنه دربخارا عالم درمنطق،هندسه،نجوم،طب وعلوم طبیعی

ومابعدالطبیعه،موسیقی،ریاضی وفلسفه.

ازتألیفات وی میتوان به شفا،قانون،اشارات،دانشنامه علایی وکتاب النجاه اشاره کرد.(۳۷۰- ۴۲۸)

خوارزمی:ریاضی دان ستاره شناس فیلسوف جغرافیدان و مورخ شهیرایرانی زاده درخوارزم خراسان

اسدی توسی،شاعروحماسه سرای ایرانی در قرن پنجم هجری ومعاصر بافردوسی(۴۶۵)

ادیب نیشابوری،(ادیب ثانی)شاعر ومدرس مذهبی(۱۳۱۵- ۱۳۹۶هـ.ق)

ادیب صابرترمذی،شاعرمعروف عصرسلاجقه (۵۴۷)

اثیرالدین اخسیکتی،ازشعرای پارسی گوی عراق عجم دارای دیوان اشعار(۵۷۷ )

ابومنصور موفق هروی،پزشک و داروشناس (سده ۴ و ۵)

ابومسلم خراسانی،که نام اصلی وی بهزادان بوده است.رئیس سیاه جامگان خراسان که طومار

بنی امیه رادرهم پیچیدوبدست منصوردومین خلیفه عباسی کشته شد.(۱۰۰- ۱۳۷)

ابوشکوربلخی،ازشعرای بزرگ عصر سامانی (۳۳۰)

ابوبکرسورآبادی نیشابوری،ازمفسران بزرگ ومعاصربا الب ارسلان تفسیرسورآبادی ازآثاراوست.

ابوالقاسم حکیم سمرقندی،حکیم و عالم حنفی (اواخر سده ۳)

عبدالسلام بن صالح هروی خراسانی،معروف به خواجه اباصلت،محدث امامی وخادم حضرت رضا

ابن یمین فریومدی،متولد فریومد ازتوابع بیهق،شاعرشیعی مذهب(۷۶۹ هـ-ق)

ابن بکران،جغرافیدان فاضل توسی(قرن ششم و هفتم)

کمال الدین بهزاد:وی از مردم هرات بود و بزرگترین و مشهورترین مینیاتور ساز و نگارگر ایرانی است.

اودرخط وشعرنیزدستی داشت از آثار وی می توان از تصویرگری خمسه نظامی یادکرد.(۸۴۴- ۹۴۲)

ابوالفضل بیهقی:درحارث آباد بیهق بدنیاآمدوی حوادث دوره غزنویان رادرتاریخ عظیمی مشتمل

بر۳۰جلد نوشت که امروزه به نام تاریخ بیهقی یا تاریخ مسعودی معروف است.(۳۸۵- ۴۷۰)

مهدی اخوان ثالث:شاعرنامدار معاصرکه درمشهدولادت یافت استادسرودن اشعاربه سبک نیمایی

 و قدیم است.

ابوریحان بیرونی:ریاضیدان،جغرافیدان و فیلسوف ایرانی است که درقصبه ی بیرون ازتوابع خوارزم

بدنیاآمد.ازآثارروی میتوان ازکتب آثارالباقیه عن القرون الحالیه تحقیق مالهند،قانون مسعودی،الجماهر

فی معرفه الجواهرو التفهیم یادکرد.(۳۶۲- ۴۴۰)

سید خراسانی درآخرالزمان  :

قیام خراسانی اشاره به یکی از نشانه های ظهور مهدی از دیدگاه شیعیان دارد.بنابرنوشته های نویسندگان وروحانیان شیعه مانندشیخ توسی و نعمانی، در آخرالزمان،فردی ازجانب خراسان،برای یاری مهدی و جنگ با سفیانی قیام خواهد داد.بنابر دیدگاه شیعه، پيش از ظهور مهدی، معترضی در ميان پارسيان،ظاهر شده و رهبرى سياسى مردم معترض را به عهده مى گيرد.شعيب بن صالح نيز رهبرى نظامى ايرانيان را برعهده می‌گیرد. به عقیده شیعه، او نقش بزرگی پیش از ظهور و قیام مهدی ايفاء مى كند.اوجنگ رادرخاورمیانه هدایت می کند.روايات شیعه،او را ازنسل علی ابن ابی طالب(امام اول شیعیان)معرفی می کنند.روایاتی،او را داراى خالهایی برگونه راست توصیف کرده اند.اما رواياتى كه درمنابع حديث درجه اول شيعه،مانند غيبت نعمانى و طوسى، در خصوص اين شخص وارد شده است،احتمال داردکه ايشان رابه ياورخراسانيان يارهبراهالى خراسان يافرمانده لشكری ازخراسان تفسيركرد.


وهزاران دانشمندشاعراندیشمند،فیلسوف،عارف،هنرمند،ورزشکار،نخبه ونوابغ خراسانی

 دیگر ...

***                       ***                            ***

درودبرخراسان وخراسانیان بزرگ ونخبه پرور ایران عزیز

 

+ نوشته شده در  ساعت   توسط شاندیزی  | 

سی ویژگی انسان عقلانی از نظر دکتر سریع‌القلم 

سی ویژگی ازانسان عقلانی  به شرح زیر است:

 یک انسان عقلانی باید...

۱. در روز حداقل یک بار بگوید «من نمی‌دانم‌».
۲.کمترازکسی تقاضایی داشته باشدوعمدتا”به همت،فکر،برنامه‌ریزی وزحمات خوداتکاکند.
۳. در موضوعاتی که اطلاعات کلی دارد،اظهار‌نظر نکند.
۴. دغدغه کانونی زندگی او، بهترین عملکرد در حرفه‌اش باشد.
۵. به استقبال کسی برود که با او تفاوت یا حتی تضاد فکری دارد.
۶. بدون اجازه قبلی از کسی، سخن او را به شخص دیگری بازگو نکند.
۷. زباله را به خیابان و از اتومبیل به بیرون پرت نکند.
۸. با رعایت حروف اضافه و با ‌‌‌نهایت دقت، «نقل قول» کند.
۹. دائما در حال تغییر و بهتر شدن باشد، به طوری که اطرافیان تغییر را حس کنند.
۱۰.ازاینکه دیگران رابه خودوافکار خوددعوت کند،چه مستقیم چه غیرمستقیم‌ پرهیز کند.
۱۱.برای محیط جنگل که به مه،نم نم باران ورنگ‌های زنده طبیعت آمیخته شده،وقت بگذارد.
۱۲.این ظرفیت رادرخودایجادکندکه واکنش به دیگران راحتی تاپنج سال به تأخیر اندازد.
۱۳. حدود۱۰درصدازوقت،انرژی وتخصص خودرا‌‌رایگان‌ صرف جامعه کند.
۱۴.درحرفه‌ای که تخصص ندارد،مسئولیت نپذیرد.
۱۵.خوشبختی را با راحتی ومصرف‌گرایی مساوی نداند.
۱۶.هردوسال یک بار،باارزیابی کار‌هاورفتارهای خود‌به اشتباهات گذشته پی برده و خودرااصلاح کند.
۱۷. باعبارت«من اشتباه کردم» به صلح دائمی برسد.
۱۸. حریم شهروندان رارعایت کند:درنظم صفوف،خود‌پرداز بانک، پارک کردن، نزاکت عمومی،عابر پیاده، صحبت آرام.
 ۱۹. آنقدربر قوای فکری و روحی خود وقت گذاشته باشدتا نیاز به تایید و تمجید دیگران درخود را،در یک دوره پنج ساله به صفر برساند.
۲۰. ازرفتن به تئا‌تربه عنوان منبعی برای رشدوشکوفایی خوداستفاده کند،چون تئا‌ترقدرت مند‌ترین نمایش توانایی‌های انسان‌هاست.
۲۱.درهرنوع تصمیم‌گیری ازخریددمپایی تامسائل جدی حرفه‌ای،راه‌های مختلف رامکتوب کند،مطالعه کند،مشورت کندوبادقت۹۰ درصدی به نتیجه برسد.
۲۲.باعمل خودبه دیگران نشان دهد،تفاوت میان هشت وهشت ویک دقیقه رامی‌داند.
۲۳. درروزحداقل ازپنج نفرقدردانی کند:به خاطر نزاکت،اخلاق،دانش و خلاقیت آن‌ها.
۲۴. قبل ازقضاوت کردن در موردفردی،حداقل ده ساعت با اوتعامل فکری رودرروبرقرارکندتاباجهان اوآشنا شود.
۲۵.«ناراحت شدن»ازتوانایی‌ها،ظرفیت‌هاوبرتری‌های دیگران رادرخودبه تعطیلی بکشاند.

۲۶. اجازه دهدافراد،سخن خودراتمام کنند.
۲۷. به موسیقی به عنوان یک منبع تمرکز،آرامش وخوداکتشافی نگاه کند.
۲۸. حداقل۲۰ درصدوقت خودراصرف توسعه فردی،فکری،اخلاقی ومدنی نماید.
۲۹.درصحبت کردن،یک سوم سؤال کندودوسوم قضاوت.بعدازپنج سال،پنج ششم سؤال ویک ششم قضاوت.
 ۳۰. حداقل یک ساعت درروز مطالعه کند.

 شما هموطنان عزیز چقدر واقعا این مسائل رارعایت می کنید؟!

+ نوشته شده در  ساعت   توسط شاندیزی  | 

 
آیا کسی به فکرحفظ طبیعت زیبای منطقه شاندیزهست؟!

بامقایسه عکس های هوایی۵۰سال پیش با عکس های هوایی سال ۱۳۹۲کاملا مشخص می شود

بخش زیادی ازباغات وفضاهای سبزموجوددرمنطقه درسایه سوء مدیریت ازبین رفته است وادارات

مسول مثل شهرداری شاندیز،استانداری خراسان  رضوی،اداره راه وشهرسازی،اداره منابع طبیعی

جهادکشاورزی،میراث فرهنگی و گردشگری و فرمانداری شهرستان طرقبه شاندیز،شورای اسلامی

شهرشاندیز و بخشداری شاندیز اهمیت زیادی  به این موضوع بسیارمهم نمی دهند؟؟!!درحالی که

همه این ادارات وظایف نظارتی،کنترلی، اجرایی و..دراین خصوص دارند که با سهل انگاری وفرار از

مسولیت نمیتوان این چالش جدی راحل نمود.

یادمان نرود گردشگران برای دیدن طبیعت زیبای شاندیز به این منطقه می آیند،نه دیدن ساختمانهایی

که بسیارمتنوع تر ومدرن ترش رادرکلانشهرهای بزرگی مثل تهران مشهد اصفهان و...دیده اند!!!؟؟

درخانه اگر کس است یک حرف بس است ...


   رودخانه شاندیز- چهل بازه-  عکس هوایی ۱۳فروردین ۱۳۹۳

 

حفظ منابع طبیعی ضامن توسعه پایدار در کشور است


طبیعت یک منبع لازم برای زندگی است. نیروی زندگی بخش است که در یطن همه ی ایده ها ،خلاقیت ها و سلامت انسان وجود دارد.درک طبیعت و ارتباط با آن،خداشناسی رادر انسان تقویت میکند و به زندگی انسان معنا می بخشد. تحقیقات نشان داده است که ارتباط با طبیعت باعث نزدیکی بین انسان ها می شود.با توجه به وضعیت زیست محیطی کنونی شهرها و نیز عنایت به آینده شهر و شتاب روند شهر نشینی در ایران تجدید نظر در شیوه های طراحی پارکهای شهری بسیار ضروری به نظر می رسد.در شهر های مملو از جعیت آینده زندگی آپارتمان نشینی رواج بیشتری خواهد یافت و تعداد کسانی که ساعات آزاد خود رادر حیاط ،کنار حوض و باغچه مورد علاقه ی خود می گذارنند،به سرعت رو به کاهش خواهد نهاد. به همین ترتیب هر چه به فاصله موجود میان و انسان و عناصرطبیعی افزوده می شود نیاز انسان به نزدیکی با طبیعت فزونی می یابد و پس شهرهای آینده باید از هم اکنون برای رفع چنین نیازهایی مجهز شوند.

 برخی افراد ،شهر و طبیعت را کاملاً در مقابل هم می بینند بطوریکه نمی توانند با هم یکی شوند با این دیدگاه ،توسعه به عنوان یک تحمیل بر محیط طبیعی دیده می شود در حالیکه توسعه بر زمین با توجه به شکل زمین ، منظر طبیعی و حس ذاتی مربوط به ان منطقه و موقعیت شکل می گیرد باید این مطلب را در نظر گرفت که شهر به محیط طبیعی و زمینه طبیعی اضافه شده است و نه بالعکس فهمیدن این نکته ساده ،نحوه برخورد کاملاً  متفاوتی را با نقش طبیعت در شهر به دنبال دارد طبیعت شکل می گیرد که برای هر دو سودمند است.

 

 بعضی از عوامل ایجاد کننده حس مکان عبارتند از:

1- دسترسی آسان ، شبکه های ارتباطی مناسب ورودی های مشخص خوانا بودن فضا دسترسی پیاده

2- فعالیت های متنوع ، توانایی انجام فعالیتهای مختلف ، شادبودن و مناسب بودن فعالیتها

3- احساس آسایش؛ امن بودن ، جذاب بودن ، سبز بودن ، داشتن فضاهای راحت برای نشستن و تعامل با دیگران

4- اجتماعی بودن ؛ دعوت کننده بودن ،ایجاد حس تعامل و دوستی ،ایجاد احساس راحتی داشتن آرم هایی با شعار «با هم می توانیم »

     ویژگی های پارک و فضای سبز آمانی

1)    تنوع فضايي ؛ تجارب مختلف فضايي

پوشش گياهي متنوع

2)    استفاده از آب به صورت‏هاي مختلف : فواره ، حوض ، درياچه ، بركه و ...

3)    استفاده از بو و رنگ در حس دادن به فضا

4)    داشتن فضاي بازي

5)    داشتن تسهيلات رفاهي (نيمكت ، آلاچيق و سرويس بهداشتي)

6)    امنيت

7)    ديد و منظر وسيع ؛ كه خفه نباشد از نظر امنيتي نيز بهتر است .

8)    حضور موجودات زنده در مكان .

 

  اهميت پارك و فضاي سبز شهري

برخي ازرابطة انسان باطبيعت را قط به صورت يك منبع براي برطرف كردن نيازهاي مادي انسان مي‏دانند.

در حاليكه انسان براي برطرف كردن نيازهاي روحي ، رواني و عاطفي خود ، نياز به طبيعت و فضاي سبز دارد . افرادي كه در اطراف خانه يا محل كار به محيط طبيعي دسترسي دارند سالم‎تر از افراد ديگر هستند . اثر در دراز مدت و غير مستقيم طبيعت اطراف شامل افزايش رضايت از خانه ، كار و زندگي است . شواهد نشان مي‏دهد كه ارتباط با طبيعت باعث كاهش فشار خون ، كلسترول ، استرس و افزايش اميد به زندگي مي‎شود .  مشاركت در فعاليتهاي گروهي در فضاهاي سبز و پارك‏ها باعث افزايش حس خودشناسي و هويت‏بخشي ، حس جزئي از يك گروه بودن و تنها نبودن ، وحدت طبيعت ، بيدار شدن حس وظيفه‏شناسي و مسئوليت نسبت به جامعه و رها شدن از مشغله روزمره مي‎شود .با افزايش ادراك نسبت به محيط طبيعي و اثرات مخرب فعاليتهاي انساني بر سامانه‏هاي طبيعي ، ديدگاهي آگاهانه‎تر نسبت به رابطة بين انسان و محيط پديدار شده است . اين ديدگاه مشخص مي‏كند كه گياهان ، حيوانات و انسانها ماهيت مستقلي ندارند بلكه جزئي از سامانه‎هاي زيستي پيچيده ، مرتبط و كاملا وابسته به هم هستند . پس انسان مانند گياهي ، جزئي از يك كل است كه همة اجزاي اين كل به هم وابسته‏اند. دسترسي همگان به پارك و فضاي سبز با كيفيت ، مسئله‎اي در زمينه عدالت اجتماعي است. 

 

بررسی نقش و اهمیت فضای سبز در زندگی شهری

امروزه مفهوم شهرها بدون وجود فضای سبز موثر در اشکال گوناگون آن قابل مقایسه نیست. شهر ها به عنوان کانون های تمرکز فعالیت و زندگی انسان ها برای اینکه لتوانند پایداریخود را تنظیم کنند چاره ای جز پذیرش ساختار و کارکردی متاثر از سیستم های طبیعی ندارند. در این میان فضاهای سبز شهری به عنوان جزء ضروری و لایفنک پیکره یگانه شهر ها در متابویلسم آنها نقس اساسی را دارا می باشد که کمبود آنها می توانند اختلالات جدی در حیات شهرها به وجود آورد. از اهداف مقاله ارزیابی کیفی و تدوین نقش فضای سبز در بهبود زندگی شهروندان و ایجاد آرامش خاطر در آنهاست.روش پژوهش از نوع کتابخانه ای و اسنادی است.نتایج پژوهش نشان می دهد که فضاهای سبز شهری دارای بازدهی اجتماعی و اکولوزیکی هستند که مهمترین اثر فضای سبز در شهرها ، کارکردهای محیط زیستی ، یا بازدهی اکولوزیکی آنهاست که شهر ها را برای زیستم مساعد می سازد و با آثار مخرب گسترش صنعت و حمل و نقل مقابله می کند و موجب ارتقای کیفی در زندگی شهروندان می شود . اهمیت فضاهای سبز شهری تا بدان حد است که امروزه وجود این کاربری به عنوان یکی از شاخص های توسعه یافتگی جوامع به حساب می اید.

و...


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت   توسط شاندیزی  | 

 
مدارا کردن با مردم از خصلت‌های‌ پسندیده‌ای است که اسلام بر آن تاکید زیادی کرده است و توجه به این دستور الهی علاوه بر اینکه باعث می‌شود انسان به قرب الهی برسد در رسیدن به آرامش روح انسان نیز تاثیرگذار است.

به گزارش ایسنا، مدارا در لغت به معنای ملاطفت و نرمی و ملایمت و احتیاط کردن آمده است و در پرتو مدارا، نیروی غلبه بر نفس و خویشتن داری تقویت می‌شود.

رسول اکرم (ص) فرمودند: پروردگارم، همان گونه که مرا به انجام واجبات فرمان داده، به مدارا کردن با مردم نیز فرمان داده است.

پیامبر(ص) در حدیث دیگری می‌فرمایند: مدارا با مردم، نیمی از ایمان و نرمش با آن‌ها، نیمی از زندگی است.

امام علی (ع) نیز می‌فرمایند: حکیم نیست آن کس که مدارا نکند با کسی که چاره‌ای جز مدارا کردن با او نیست.

امام حسین (ع) نیز در حدیثی گهربار می‌فرمایند: هر کس فکرش به جایی نرسد و راه تدبیر بر او بسته شود، کلیدش مداراست.

امام صادق (ع) فرمودند: کمال ادب و مروت در هفت چیز است: عقل، بردباری، صبر، ملایمت، سکوت، خوش‏ اخلاقی و مدارا.

امام محمد باقر(ع) نیز می‌فرمایند: هر چیزی قفلی دارد و قفل ایمان مدارا کردن و نرمی است.

امام باقر(ع) در حدیث دیگری می‌فرمایند: هر کس رفق و مدارا داشته باشد، از ایمان برخوردار است. دلیلش آن است که در پرتو مدارا، نیروی غلبه بر نفس و خویشتن داری تقویت می‌شود و از خشونت و تندی و عصبانیت که سرمایه‌های ایمان را بر باد می‌دهد اجتناب می‌گردد.

منابع:

کافی(ط-الاسلامیه) ج2، ص117، ح4

تحف العقول ص218 - بحارالأنوار(ط-بیروت) ج75، ص57، ح121

اعلام الدین فی صفات المومنین ص298 - بحارالأنوار(ط-بیروت) ج75، ص128، ح11

معدن الجواهر و ریاضة الخواطر ص59

کافی (ط-الاسلامیه) ج2 ، ص118 ، ح1
+ نوشته شده در  ساعت   توسط شاندیزی  | 

تازه‌هاي مطبوعات
 
 
منبع:روزنامه خراسان 
 
 
هفت صبح نوشت

شبکه 2 نروژ به نقل از پليس امنيت اين کشور از اخراج و تحقيق درباره ۶۴ دانشجوي ايراني مقطع دکترا و فوق ليسانس در اين کشور خبر داده است. طبق اخبار غيررسمي بعضي از اين دانشجويان بازداشت شده اند. به ادعاي پليس امنيت نروژ اين دانشجويان براي تحصيل در رشته هاي مرتبط با توليد سلاح هاي کشتار جمعي به نروژ رفته اند. اين اقدام غيرمتعارف آن هم بعد از توافق ژنو و سير مثبت مذاکرات ايران با غرب کمي غيرمنطقي به نظر مي رسد.اين اولين بار نيست که يکي از دولت هاي اروپايي با دانشجويان ايراني چنين برخوردي مي کند. پيش از اين دولت هلند هم يک مرتبه در سال 87 و بار ديگر در سال 91 قوانين ويژه اي براي محدود کردن تحصيل دانشجويان ايراني در اين کشور وضع کرده بود. در سال 91 اداره مهاجرت هلند با بخش بين المللي برخي دانشگاه هاي هلندي مکاتبه کرده و به آنها اعلام کرده بود هرگونه تصميم براي صدور ويزاي اقامت کوتاه مدت (بالاي 90 روز) و صدور و تمديد اجازه اقامت اتباع ايراني به ويژه دانشجويان در حين تحصيل به حالت تعليق درآمده است.

قانون

دکتر رناني بابيان اينکه «سه ابهام هدفمندي را تهديد مي کند» به اين روزنامه گفت: اجراي درست برنامه هدفمندي يارانه ها، پروژه اي فرا تر از توان يک دولت است و بايد کل نظام سياسي براي آن همت و هزينه کند، اما هم اکنون به نظر مي رسد کل قوا و بخش هاي ديگر قدرت پشت دولت نيستند. وي با اشاره به اينکه ابهام دوم در خود دولت است، اضافه کرد: اين دولت با مردم و حکومت رودربايستي دارد ولي لازم است در برخي موارد با حکومت بي پرده چانه زني کند. وي با بيان اينکه ابهام سوم نيز در رفتار مردم است، اضافه کرد: مردم ما بسيار کم صبرند و خيلي سريع نظرات و تصميمات خود را عوض مي کنند.

جمهوري اسلامي

روزنامه السفير لبنان در گزارشي به نقل از يک منبع ديپلماتيک اعلام کرد که آمريکا در خصوص مسا ئل منطقه پيشنهادي هفت  بندي به ايران ارائه کرده اما طرف ايراني آن را نپذيرفته است. اين روزنامه اعلام کرد که آمريکا پيشنهادي بسيار مهم به ايران ارائه کرده که يک بند آن درباره اسکان آوارگان فلسطيني است و با اين که امتيازات خوبي براي ايران داشته است، ايران آن را رد کرده است.

مردم سالاري

عضو جامعه روحانيت مبارز در واکنش به موضع گيري يکي از اعضاي کميسيون ماده 10 احزاب که گفته بود جامعه روحانيت مبارز مجوز فعاليت ندارد گفت: کسي که اين حرف را زده يکي از اين اصلاح طلب هاي چپ تندرو است و ما آنها را قبول نداريم. اينها چطور مي خواهند جامعه روحانيت مبارز که سال ها براي انقلاب زندان رفتند و مبارزه کردند و امام آنها را قبول داشته در اتاق احزاب و اين جور چيز ها جمع کنند.

کيهان

جمعي از اعضاي پارلمان اروپا با وجود طرح دعاوي حقوق بشري، رئيس گروهک تروريستي منافقين را در جمع خود پذيرفتند.سازمان تروريستي منافقين بيش از 17 هزار شهروند ايراني اعم از مسئول و شهروند عادي را در جنايت هاي متعدد تروريستي به شهادت رسانده  است.

جوان

در حالي که بر اساس رأي مرجع قضايي پروانه فعاليت حزب مشارکت به واسطه عملکرد ساختارشکنانه در فتنه 88 باطل و از هرگونه فعاليت سياسي منع شده است، برخي خبرها از بازگشت خزنده اين جريان افراطي به عرصه سياسي حکايت دارد. بر همين اساس گفته مي شود، دفاتر استاني اين حزب منحله در بسياري از استان ها به صورت غيررسمي داير شده است.

ابتکار

سعيد ليلاز در گفت و گو با اين روزنامه هشدار داده  که رانت خواران براي شکست هدفمندي کيسه دوخته اند. وي در اين باره گفت: افرادي که در فرآيند اخذ سوبسيد، انحصار ايجاد کرده اند، کساني که فعاليت هاي تجاري و يا توليدي آنان از نظر بهره وري در سطح پاييني است و با رانت ، عملکرد خود را مطلوب و مناسب جلوه داده و سودهاي نامشروع و کلان به دست مي آورند و در   نهايت همه واسطه ها و دلالان که سوبسيد دريافت مي کنند از شکست هدفمندي يارانه ها سود خواهند برد. اين در حالي است که کل اقتصاد کشور به تبع اين مسأله به شدت متضرر مي شود.

+ نوشته شده در  ساعت   توسط شاندیزی  | 

افشاگري پسر قلعه‌نويي درباره قرارداد پدرش
 
سرمربي استقلال برنامه 3 ساله دارد
 
پیشنهادسه میلیاردی پدیده شاندیز به امیرقلعه نویی مربی تیم استقلال
 
 

پسر قلعه‌نويي در صفحات اجتماعي از قرارداد ۳ ساله پدرش با استقلال به جاي ۳ ميليارد پديده پرده برداشته است. به گزارش افکارنيوز، امير قلعه‌نويي چند وقت پيش طي مصاحبه‌اي اعلام کرد که ديگر علاقه‌اي به ماندن در استقلال ندارد اما اين گفته سرمربي آبي‌پوشان قبل از ديدار استقلال مقابل تراکتورسازي آنقدر بار منفي برايش داشت تا مجبور شد چند ساعت بعد حرف خود را تصحيح کند و بگويد که منظورش اين بوده که علاقه‌اي به عوض کردن هر ساله تيم خود ندارد و مي‌خواهد براي فصل بعد هم در استقلال بماند. پس از اين اتفاق بود که سرمربي آبي‌پوشان در 2 مصاحبه بعدي خود به صراحت از ماندن در جمع آبي‌پوشان سخن گفت و مدعي شد که اگر هواداران و هيئت مديره او را بخواهند در استقلال مي‌ماند اما حالا پس از اين صحبت‌ها شاهد افشاگري پسر قلعه‌نويي در صفحات اجتماعي هستيم. محمد هوتن قلعه‌نويي در صفحه منتسب به خود به اين موضوع اشاره کرد که پدرش پيشنهاد ۳ ميلياردي از پديده شانديز دارد ولي مي‌خواهد براي بار دوم يک برنامه 3 ساله رو کند و به شرط اجرا شدن برنامه‌هايش قرارداد خود را با استقلال تمديد کند. اولين‌باري که قلعه‌نويي از قرارداد 3 ‌ساله خود پرده برداشت زماني بود که ميانگين سني استقلال بسيار بالا رفته بود و سرمربي آبي‌پوشان به بهانه برنامه 3 ‌ساله تعدادي بازيکن جوان را به تيم ملحق کرد و در پايان برنامه خود توانست با همين نفرات استقلال را قهرمان ليگ برتر کند. حالا نيز شرايط به همين‌گونه است و ميانگين سني بازيکنان استقلال بسيار بالا رفته است. به اين شکل مي‌توان گفت که اگر افشاگري پسر قلعه‌نويي در مورد برنامه 3 ‌ساله پدرش درست باشد، اين مربي مي‌خواهد بار ديگر تحولي عظيم در استقلال به‌وجود بياورد و با بيرون کردن نفرات پا به سن گذاشته تيم و جذب نفرات جوان‌تر شرايط را براي اجراي برنامه‌هايش فراهم کند. گفته مي‌شود قرارداد ۳ ساله سرمربي استقلال اين‌بار بالاي ۲ ميليارد تومان است. خبر تمديد قرارداد امير قلعه‌نويي با استقلال هنوز تاييد نشده و رسميت نيافته است. در صورتي که اين خبر از سوي باشگاه استقلال تاييد شود آن‌گاه بايد قلعه‌نويي را گران‌ترين مربي تاريخ ليگ برتر ايران معرفي کرد. او به نخستين مربي 2 ميلياردي تاريخ ليگ برتر ايران تبديل مي‌شود. اين در حالي است که گفته مي‌شود قلعه‌نويي تلاش مي‌کند به هر شکل ممکن جلوي استعفاي فتح‌ا...زاده را بگيرد تا اين مدير نيز در استقلال بماند.

خراسان ورزشي - مورخ پنج‌شنبه 1393/01/28 شماره انتشار 18664
+ نوشته شده در  ساعت   توسط شاندیزی  | 


مرور روزنامه‌های چهارشنبه بیست‌و‌‌هفتم فروردین‌ماه
سفر رئیس‌جمهور به سیستان‌و‌بلوچستان به فرصتی برای پرداختن به مسائل سیستان و بلوچستان و هم‌وطنان اهل سنت تبدیل شده است. در حالی که رئیس جمهور در تهران نبوده، دو وزیر وی به مجلس رفته و خبرساز شده‌اند. روزنامه‌های طرفدار دولت ترجیح داده‌اند، جلسه دیروز مجلس را نماد انزوای رسایی به سبب رفتارش بدانند؛ آن‌ها از کنار موضوع کرسنت گذشته‌اند و روزنامه‌های اصولگرا از کنار همه ماجرای دیروز.

سفر رئیس‌جمهور به سیستان‌و‌بلوچستان به فرصتی برای پرداختن به مسائل سیستان و بلوچستان و هم‌وطنان اهل سنت تبدیل شده است. در حالی که رئیس جمهور در تهران نبوده، دو وزیر وی به مجلس رفته و خبرساز شده‌اند. روزنامه‌های طرفدار دولت ترجیح داده‌اند، جلسه دیروز مجلس را نماد انزوای رسایی به سبب رفتارش بدانند؛ آن‌ها از کنار موضوع کرسنت گذشته‌اند و روزنامه‌های اصولگرا از کنار همه ماجرای دیروز.

هدفمندی یارانه‌ها؛ از حذف ده میلیون ثروتمند تا هشدارهای تند اقتصاددانان

فریبرز رئیس‌دانا، اقتصاددان چپ از جمله کسانی است که به سخنان وزیر اقتصاد در مورد ده میلیون ثروتمند یارانه‌بگیر پرداخته و در یادداشتی در روزنامه آرمان نوشته: گزارش دیروز وزیر اقتصاد و ارائه آمارهای ایشان در مجلس حاوی نکات بسیار مهمی بود. باید دانست که کاربرد آمار‌ها در تحلیل‌های اقتصادی، اجتماعی یا اقتصاد سیاسی کاربردی حیاتی است. برای رسیدن به این آمار‌ها نیازمند اطلاعاتی هستیم که به‌هنگام و البته دقیق باشد. هر قدر دولت به اطلاعات، آمار و ابزارهای تحلیلی روز مجهز باشد راحت‌تر می‌تواند درباره اقتصاد و آینده اقتصادی‌اش تحلیل کند. پربیراه نیست که بگوییم درباره تحلیل‌ها عنصر اصلی، نقد گذشته است. هیچ اقتصاددان و برنامه‌ریزی بدون نقد سیستم موجود نمی‌تواند برای سیستم آینده طرحی را تهیه کند.

در صورت داشتن آمار مستدل، طراحی و برنامه‌ریزی شبیه کار هنرمندانه می‌شود یعنی خلاقیت در برنامه‌ریزی جای خود را به واقع‌نگری می‌دهد. باید دانست خلاقیت بدون داشتن آمار درست یک تخیل و آفرینش هنری است. در شرایط حاضر برنامه‌ریزی در اقتصاد ایران شبیه آفرینش‌های هنری است. اگر در زبان رسمی وزیر اقتصاد اسم آن را می‌گذارد نداشتن اقتصاد شفاف؛ بدین معناست که دولت آمار و اطلاعات معتبری ندارد بدین‌ترتیب امکان تحلیل و نقد گذشته و برنامه‌ریزی برای آینده محدود می‌شود. به عنوان مثال شما در کویری قرار دارید قطعا بدون قطب‌نما و راهنما قادر نیستید که راه خود را پیدا کنید. آمار و اطلاعات به‌هنگام نقش قطب‌نما را برای یک دولتمرد بازی می‌کند. در نتیجه دولت باید یک مرکز آمار یا یک سازمان تقریبا مستقل را برای جمع‌آوری اطلاعات و آمار شهروندان ایجاد کند. در شرایط حاضر آمارهای اشتغال در کشور ناکافی و بسیار نارسا هستند.

آمارهایی که در حال حاضر از اقتصاد داریم دولت‌گرا هستند یعنی می‌خواهند از ماهیت دولت‌ها دفاع کنند نرخ بیکاری که مرکز آمار ارائه می‌دهد با نرخی که به صورت واقعی وجود دارد بسیار فاصله دارد. به گمان تحلیلگران ۵/۱۸درصد بیکار داریم در حالی که آمارهای ارائه شده ۱۳درصد را حکایت می‌کنند. همین آمارهای ضعیف تصمیم‌گیران را دچار مشکل می‌کند. به تعبیری می‌توان گفت این ۵/۵درصد به خاطر اشتباه در روش آمارگیری است البته این ادعا بدان معنا نیست که روش آمارگیری ما نسبت به استاندارد جهانی بسیار فاصله دارد ولی می‌توان ادعا کرد که روش ما در جمع‌آوری اطلاعات غلط است. درباره نرخ تورم، دو مرکز آمارگیری در ایران یعنی مرکز آمار ایران و بانک مرکزی آمارهای متفاوتی را ارائه می‌دهند.

باید دانست ۴ یا ۵درصد در سرنوشت مردم جامعه بسیار نقش حیاتی ایفا می‌کند. همین ۴ یا ۵ درصد سطح فقر را در جامعه جابه‌جا می‌کند؛ این ۵درصد‌ها گاهی موجب مرگ و میر اطفال می‌شود. به یک معنا می‌توان گفت آمار نادرست از وضعیت اشتغال و درآمد افراد موجب جابه‌جایی خط فقر و در ‌‌نهایت نداشتن آماری صحیح از وضعیت جامعه می‌شود. به هر روی نداشتن آمارهای دقیق، دولت را وادار می‌کند به ابزارهای شکل‌گرایانه برای تشخیص نیازمندان متوسل شود. این در حالی است که ما بیش از هر چیز به آمارهای ساختارگرایانه نیاز داریم. باید بفهمیم و بدانیم که پدیده‌ای به نام طبقه کارگر وجود دارد. دولت باید آمار درستی از گروه محرومان شهری و تهیدستان روستایی و زنان سرپرست خانوار ارائه دهد. اگر بتوانیم تمام گروه‌های اجتماعی را با ساختارهای طبقاتی و تقسیم‌بندهای اقتصادی آن‌ها شناسایی کنیم به خوبی قادر خواهیم بود طبقه‌ یارانه‌بگیر واقعی خود را شناسایی کنیم.

+ نوشته شده در  ساعت   توسط شاندیزی  | 


پوست چيني پوست «پوستين دوزي» طرقبه شانديز را کنده است
خراسان رضوي - مورخ چهارشنبه 1393/01/27 شماره انتشار 18663
نويسنده: بخشي زاده
عکس: بخشي زاده

پوستين دوزان طرقبه شانديز روزهاي خاکستري اين صنعت را تجربه مي کنند.صنعت پوستين دوزي از قديم در طرقبه شانديز بعد از دامداري و کشاورزي يکي از مشاغلي بود که مردم اين ديار با توليد انواع تن پوش به اين حرفه مشغول بودند اين صنعت به قدري رونق داشت که زنان اين منطقه هم در کنار خانه داري و تربيت فرزندان با نقش و نگار انداختن و ابريشم دوزي روي پوست امرار معاش مي کردند اين در حالي است که طي سال هاي اخير به گفته فعالان اين حرفه گران شدن پوست و مواد اوليه توليد و فرآوري آن و شايد بي مهري مسئولان به اين صنعت سنتي رغبت توليد را از فعالان اين صنعت گرفته است.

رئيس اتحاديه صنايع دستي و اشياي قديمي طرقبه شانديز در اين باره به خراسان گفت: پوستين دوزان طرقبه شانديز اين حرفه را منتسب به حضرت امام جعفر صادق(ع) مي دانند و از قديم در شب شهادت آن حضرت با برپايي دسته هاي عزاداري و دادن غذا ارادت خود را به آن حضرت ابراز مي داشتند و فرداي آن روز هم دست از کار مي کشيدند و عزاداري مي کردند.

نمکيان افزود: برخي مي گويند اين حرفه از طريق آلماني ها و روس ها به اين منطقه آمده اما طبق مطالعات با توجه به موقعيت و اقليم خراسان مردم اين ديار از قديم با توليد انواع تن پوش از پوست گوسفند براي گرم نگه داشتن خود استفاده مي کردند و به اين حرفه مشغول بوده اند.

محمد نمکيان اظهار داشت: اين صنعت در طرقبه شانديز در ۲ دوره از رونق بالايي برخوردار بود يکي در زمان هايي که پوستين دوزان را وادار مي کردند براي گرم شدن جنگجويان تن پوشي از پوست تهيه کنند و ديگري در زمان جنگ تحميلي و دفاع مقدس که از افتخارات همکاران من اين بود که داوطلبانه براي رزمندگان مناطق سردسير پالتو و جليقه مي دوختند و به جبهه ها مي فرستادند.

رئيس اتحاديه صنايع دستي و اشياي قديمي طرقبه شانديز با عنوان اين مطلب که ورود پوست هاي بي کيفيت و مصنوعي يکي از دلايل رکود اين بازار شده است گفت: در سال هاي اخير چرم و پوست هاي مصنوعي و بي کيفيت زيادي از چين و ديگر کشورها وارد بازار اين صنعت شده که به علت ارزان تر بودن آن اجناس و گراني پوست توليد ايران موجب رکود و بيکاري تعداد زيادي از فعالان اين حرفه شده که بسيار آزاردهنده است.

محمد نمکيان همچنين گفت: طرقبه شانديز با توجه به ييلاقي بودن بعد از غذا، صنايع دستي آن يکي از جلوه ها و سوغات اين شهرستان است و گردشگران هم عاشق اشياي سنتي و صنايع دستي بوده که بازديدکننده زيادي دارد اما به علت گران شدن پوست هاي طبيعي با رکود مواجه شده ايم.

نمکيان اذعان کرد: هم اکنون حدود ۹۹ مرکز توليد و فروش و توزيع صنايع دستي در انواع پوست، ارغوان بافي، سفال، گليم بافي، مرصع کاري، خراطي و... در طرقبه شانديز فعال است که نسبت به چند سال قبل به علت رکود و گراني پوست و کارگر کاهش داشته در صورت ادامه همين روند و نبود حمايت دولت از اين قشر هنرمند فعالان اين هنر بومي و دستي ديگر رغبتي به ادامه کار ندارند.

رئيس اتحاديه صنايع دستي و اشياي قديمي افزود: اگر اداره صنايع دستي و گردشگري فعالان اين حرفه را همچون ديگر حرفه ها که از تسهيلات گردشگري برخوردارند مانند تخفيف ماليات و عوارض شهرداري مورد لطف قرار دهد بسيار تأثيرگذار خواهد بود و موجب دلگرمي آن ها مي شود.

يکي از فعالان اين حرفه نيز گفت: صنايع دستي و پوستين دوزي از جمله مشاغلي است که با مردم طرقبه شانديز عجين شده است و در چند سال گذشته تعداد زيادي از راه پوستين دوزي با انواع تن پوش امرار معاش مي کردند به طوري که آثار هنري آن ها جزو سوغات اين شهرستان محسوب مي شود.

حسن زمزمي افزود: متأسفانه چند سالي است که اين صنعت مورد بي مهري قرار گرفته و هنرمندان ديگر رغبتي به توليد اين صنايع ندارند در صورتي که اگر اين قشر هنرمند و زحمتکش مورد حمايت قرار گيرد براي بسياري از جوانان و حتي بانوان بازار کار فراهم خواهد شد.

اين فروشنده صنايع دستي پوستين را سمبل اين شهرستان مي داند. او مي گويد: بيش از ۲۰۰ سال است که مردم در اين زمينه به فعاليت اشتغال دارند. وي گفت: اگر هنرمندان اين صنعت دستي قبلاً به دوخت کت و پالتو بسنده مي کردند هم اکنون بيش از ۵۰ نوع تن پوش، روتختي، پادري و غيره... توليد مي کنند که تنوع خاصي در توليدات اين حرفه پديدار شده است.

وي اظهار داشت: بعضي از افراد با معامله چند سهم و يا خريد و فروش املاک در يک ماه به اندازه زحمت ۵ ساله ما درآمد کسب مي کنند اما توليدکنندگان صنايع دستي نه از سوي دولت حمايت مي شوند و شايد در بعضي از موارد حتي ما براي آويزان کردن اجناس خود که موجب زيبايي شهر و به نمايش گذاشتن زحمات هنرمندان است با مشکل مواجه مي شويم.

به طوري که در صورت نبود حمايت مسئولان در چند سال آينده با توجه به ورود پوست هاي مصنوعي ديگر توليد کنندگان اين هنر دستي رغبتي براي فعاليت نخواهند داشت.

+ نوشته شده در  ساعت   توسط شاندیزی  | 

نُه چيز زشت است، اما از نه گروه زشت‌‏تر...


(بسم الله الرحمن الرحیم)

امام علی علیه‌السلام فرمودند: نُه چيز زشت است، اما از نه گروه زشت‌‏تر:

درماندگى و ناتوانى از دولتمردان؛

بخل از ثروتمندان؛

زود خشمى از دانشمندان؛

حركات بچگانه از ميانسالان؛

جدايى حاكمان از مردم؛

دروغ از قاضيان؛

بيمارى كهنه از پزشكان؛

بدزبانى از زنان

و سختگيرى و ستمگرى از سلاطين.


متن حدیث: 

تسْعَةُ اَشْياءَ قَبيحةٌ وَ هِىَ مِنْ تِسْعَةِ اَنـْفُسٍ اَقبَحُ مِنها مِنْ غَيْرِهِمْ: ضيقُ الذَّرْعِ مِنَ الْـمُلوكِ وَ الْبُخْلُ مِنَ الاَغْنياءِ وَ سُرْعَةُ الْغَضَبِ مِنَ الْعُلَماءِ وَ الصِّبا مِنَ الْكُهولِ وَ الْقَطيعَةُ مِنَ الرُّؤوسِ وَ الْكِذْبُ مِنَ الْـقُضاةِ وَ الزَّمانَةُ مِنَ الاَطِبّاءِ وَ الْبَذاءُ مِنَ النِّساءِ وَ الطَّيشُ مِن ذَوِى السُّلْطانِ.
***************************************

چه چيز ايمان را قوى و چه چيز ايمان را ضعيف مى كند؟!


(بسم الله الرحمن الرحیم)
از امام سجاد عليه السلام مى پرسند: چه چيز ايمان را قوى و چه چيز ايمان را ضعيف مى كند؟ حضرت مى فرمايد: ورع ، ايمان را قوى و طمع ، ايمان را ضعيف مى سازد.

چه چيز ايمان را قوى و چه چيز ايمان را ضعيف مى كند؟!

 

آدمى پيش خودش انتظار دارد كه فلان شخص بايد كار مرا اصلاح كند، بايد به من قرض دهد، رفع نياز مرا بنمايد و نظايرش .


از همان اول انسان موحد بايد مشكل گشا و كارساز را خدا بداند و بس . و اسباب را تا مقدارى كه خداوند اراده اش تعلق بگيرد مؤ ثر بداند. اگر خدا نخواهد، از هيچ سببى كارى برنمى آيد. موحد كسى است كه تمام خيرات را از خدا بداند بيده الخير، مخلوق را مجارى خير خدا بداند، اگر كسى نزد مخلوقى برود و همه نظرش به او باشد كه كارش را اصلاح كند، خود اين حال ، شرك است .

 

من اگر مسلمان و موحدم بايد حالم اين طور باشد: خدايا! من به اميد تو نزد اين شخص مى روم ، اگر براى من مقدر فرموده باشى ، به دست او اين كار حل شود.

 


منبع: سایت جنبش سایبری 313 امام زمان (عج)

+ نوشته شده در  ساعت   توسط شاندیزی  | 



امروزه برخي دورهم بودن‌هاي خانوادگي تبديل به ديدن سريال هاوفيلم هاي ماهواره اي شده است وپيام هايي كه اين سريالها به مخاطب ميدهندمناسب ودر شان يك خانواده ايراني نيست.

به گزارش جوان آنلاین، گوهر يسنا انزانی در خصوص مضرات ماهواره بر خانواده هاي ايراني اظهارداشت: برنامه هايي كه در ماهواره پخش مي شود به دليل آنكه با باورهايي كه در كشور ما متفاوت است در خور ديدن نيست زيرا هر كشور و هر جايي براي خودش باورها، ارزش ها و سنت هايي دارد كه آنها نيز برنامه هايي را شامل كارتون، فيلم ها و غيره براي تهاجم به فرهنگ بيگانه تدارك مي بينند.

به گفته وي، اين برنامه ها در ايران پخش مي شود و به دليل آنكه برخي از خانواده ها از ماهواره استفاده مي كنند و حتي در جاهاي دورافتاده و روستاها كه باورهايشان با زندگي شهرنشيني نيز خيلي متفاوت است، خانواده ها ماهواره مي بينند بنابراين فرهنگ بيگانه به راحتي در سبك زندگي شان اثر مي گذارد.


وي با بيان اينكه رفتارهايي كه در مرحله اول در كودكي اتفاق مي افتد بحث كارتون هاي كودكان است، گفت: حتي كارتون هايي كه در گذشته مانند سيندرلا و سفيد برفي پخش مي شد يك سري باورهايي را در نسل گذشته دختران مانند اينكه يك شاهزاده اي مي آيد و ازدواج مي كنم و آدمي مي آيد كه من را خيلي خوشبخت مي كند ايجاد كرده بود اما امروز آن كارتون ها جاي خود را به كارتون هايي داده است كه توام با پرخاشگري‌ست.

انزاني افزود: در كارتون هاي جديد خيلي موارد راحت تر بيان مي شود و چنين مواردي باعث مي شود كودكاني كه هنوز در آنها رفتاري شكل نگرفته و پيامد چيزي را نمي دانند با ديدن اين كارتون ها بخواهند رفتارهاي آنها را انجام دهند.

رئيس كميته اجرايي انجمن بازي و ورزش كودكان ادامه داد: متاسفانه در حال حاضر فيلم ها و سريال هاي ماهواره اي مخاطب بيشتري از ديد والدين دارد و وقتي پدر و مادر وابستگي شديد به ديدن اين سريال ها كه از شبكه هاي مختلف پخش مي شود، دارند، فرزندان نيز ناخودآگاه پا به پاي آنان والدين را همراهي مي كنند.

اين كارشناس ارشد روانشناسي تصريح كرد: اكثر اين سريال ها با موضوعاتي نظير خيانت، مصرف مواد مخدر، مصرف الكل و نيز بحث خشونت است كه به شكل گسترده اي در سريال ها وجود دارد و كودكان نيز اين برنامه ها را مي بينند؛ در حاليكه كودكان بين 10 تا 12 ساله طبق نظريات روز دنيا پيامد درك رفتار را ندارند و در ناخودآگاهشان اين مسائل مي ماند.

وي اظهار كرد: در دوره بلوغ نيز كه در حال حاضر سن آن در كشور كاهش داشته است، غريزه جنسي فعال تر مي شود و يك سري مواردي را كه از سريال ها گرفته اند و در ناخودآگاهشان نقش بسته است برايشان مشكل آفرين مي شود.

انزاني گفت: متاسفانه به دليل عدم آگاهي والدين از بلوغ فرزندانشان شرايط خاصي براي ديدن برنامه هاي ماهواره صورت نمي گيرد و باعث مي شود مواردي مانند خشونت و لجبازي در فرزندان بيشتر خود را نشان دهد. از سوي ديگر والدين وقت زيادي را براي بودن با فرزندانشان نمي گذارند و در حقيقت مهارت هاي ارتباطي در خانواده هاي ايراني بسيار كاهش يافته است.

اين آسيب‌شناس اجتماعي ادامه داد: در گذشته خانواده ها به همراه هم به پارك و محل تفريحي مي رفتند و غذايي با هم مي خوردند اما امروزه اكثر اين دور همي ها تبديل به ديدن سريال ها و فيلم هاي ماهواره اي شده است و پيام هايي كه اين سريال هاي به مخاطب مي دهند مناسب و در شان يك خانواده ايراني نيست.

وي عنوان كرد: در گروه نوجواني نيز وقتي بچه ها وارد مي شوند به گونه اي مي شود كه هر حرفي همسالانشان بزنند برايشان حجت است كه يكي از اين موارد مي تواند وجود ارتباط جنسي با هر كسي باشد كه از طريق همسالان براي فرد مطرح مي شود و اينكه هيچ مشكلي در اين زمينه وجود ندارد.

اين كارشناس ارشد روانشناسي افزود: الان اين مسئله يك مقدار در نوجوانان ما باب شده است. همچنين اطلاعي درباره مواد مخدر ندارند و اين در حاليست كه مواد مخدر به اشكال مختلف حتي شبيه داروهاي گياهي و لاغري عرضه مي شود كه با شعار زودتر لاغرشدن است و مي بينيم به دليل آنكه اين مواد آب بدن را زود تخليه مي كند حتي باعث مرگ افراد مي شود.

انزاني ادامه داد: از سوي ديگر در ماهواره ها شاهد تبليغ بيش از حد داروهاي ترك اعتياد هستيم و وقتي نوجوانان اين تبليغات را در ماهواره مي بينند كه خيلي راحت مي شود لاغر كرد يا خيلي آسان مي توان مواد مخدر را ترك كرد چون قدرت تجزيه و تحليل درستي ندارند شايد پيش خود بگويند كه ما مي توانيم همه اين كارها را انجام دهيم و سپس اقدام به ترك آن ها بكنيم.

وي تصريح كرد: وقتي ما در كلينيك ترك اعتياد با اين طيف از نوجوانان مواجه مي شويم مي بينيم كه مراجعه كنندگان بر خلاف عرف احساس كرده اند كه مي توانند راحت معتاد يا چاق شوند و بعد هم با اين داروهاي ماهواره اي مي توانند ترك اعتياد كنند يا لاغرشوند.

وي هشدار داد: چنين تبليغاتي سبب مي شود كه يك سري رفتارهاي اعتيادي نيز در افراد شكل بگيرد مانند عادت بازي با موبايل، عادت اس ام اس دادن به ديگران يا عادت صحبت كردن طولاني با ديگران كه متاسفانه در خانواده هايي كه مهارت هاي ارتباطي وجود ندارد خيلي زودتر در حال شكل گرفتن است.

به گفته انزاني، اين مسئله به دليل آن است كه خانواده درگير فيلم ها و سريال هاي ماهواره اي است و در حقيقت اعتياد به اين فيلم ها پيدا كرده است و نتوانستند آن ارتباط كافي را با فرزندانشان داشته باشند بنابراين مهارت هاي زندگي را آموزش نمي دهند و همين مسئله سبب متلاشي شدن بنيان بخشي از خانواده ها شده است كه به عنوان نمونه مسئله خيانت را خيلي قوي در خانواده ها مشاهده مي كنيم.

+ نوشته شده در  ساعت   توسط شاندیزی  | 

ازدنیای سیاست
نمایندگان مجالس چهار کشور ترکیه، اکراین، کره جنوبی و تایوان در راس کتک خورترین و کتک زن ترین نمایندگان جهان محسوب می شوند...
نمایندگان مجالس چهار کشور ترکیه، اکراین، کره جنوبی و تایوان در راس کتک خورترین و کتک زن ترین نمایندگان جهان محسوب می شوند که دعواهایشان معمولا از رسانه ها پخش می شود.

در آلبوم تصویری زیر برخی از صحنه های باورنکردنی بزن بزن نمایندگان مجلس را با هم می بینیم:




منبع:پارسینه

+ نوشته شده در  ساعت   توسط شاندیزی  | 

گردشگری هم صاحب روزنامه شد  

 

میراث فرهنگی و گردشگری - نخستین شماره روزنامه بین‌المللی توریسم به مدیر مسئولی حسین واحدی‌پور از شنبه ۱۷ اسفند منتشر شد.

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین؛ روزنامه توریسم نخستین روزنامه بین‌المللی جهانگردی کشور است و به سه زبان فارسی، انگلیسی و عربی منتشر می‌شود.

این روزنامه 16 صفحه‌ای تمام گلاسه با هدف معرفی شگفتی‌های گردشگری ایران و پوشش اخبار داخلی و خارجی این صنعت فعالیت خود را آغاز کرده است.

 

+ نوشته شده در  ساعت   توسط شاندیزی  | 


روایتی از علامه استاد حکیمی خراسانی:
اسلام قوانین مالى را براى برانداختن فقر و مسکنت مقرّر داشته است، و براى برانداختن آثار ویران‏ کننده آنها، نه براى ...
پارسینه: اسلام قوانین مالى را براى برانداختن فقر و مسکنت مقرّر داشته است، و براى برانداختن آثار ویران‏ کننده آنها، نه براى آنکه فقر و مسکنت پیوسته به حال خود باقى بمانند.
 

رشد انسان و تکامل وى بر دو امر مبتنى است:

۱- مواهب و استعدادهاى لازم.
۲- شرایط خارجى مناسب و امکانات فراهم.

امّا امر نخستین (یعنى استعدادهاى لازم براى تکامل، و برخوردارى از مواهبى که آدمى را براى رسیدن به هدف آفرینش او آماده مى‏سازد)، خداوند متعال در این باره کار خود را کرده است، زیرا او آفریننده‏اى است که‏ … أَعْطى‏ کُلَّ شَیْ‏ءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى‏ «۱» به هر چیز در آفرینش صورتى مناسب داد، و سپس (در همه چیز) راهنمایى کرد».

پس خداوند به هر آفریده هیئتى مناسب و مواهبى درخور داده است. و آن مواهب و بخششهاى الهى، محتواى وجود آدمى، و حقایق فطرت مردمان، و دفینه‏هاى نهان در خرد انسانهاست، که پیامبران را براى آن مبعوث کرد تا این «دفینه‏هاى نهان در خردها» را بگشایند و بیرون آورند «۲»، و به پروردن آنها و به ثمر رساندن آنها بپردازند.

اما امر دوّم (یعنى شرایط خارجى مناسب و امکانات فراهم، که عامل شکفتن و ظاهر شدن قابلیّتها و مواهب است، تا چنان شود که آنچه در انسانها بالقوّه است فعلیّت پیدا کند، و کانهاى وجود آدمى استخراج گردد)، متوقّف بر امورى است که آنها را نیز خداوند متعال فراهم آورده و در دسترس انسان قرار داده است، اگر غصب‏کنندگان غصب نکنند.

پس از توجّه به این دو امر ضرورى براى تکامل بشرى- به نمود فقرو آثار منفى و زیانبخش آن در «نگرش اسلامى» باید توجه نمود، و پیامدهاى آن را که درست در جهت عکس حرکت تکاملى انسان قرار دارد باید در نظر گرفت…

فقر و تعریف و ماهیّت آن:

فقر عبارت است از نیازمندى انسان، یا بى ‏نصیب ماندن از چیزهایى که براى تأمین زندگى او و کسانى که در تحت تکفّل او هستند کفایت کند. به عبارتى دقیقتر: فقر عبارت است از نداشتن چیزهایى که آدمى در زندگى به آنها نیازمند است، و ناقص یا اندک بودن امکاناتى که شکوفایى قابلیّت آدمى و ظهور استعدادهاى او به آنها بستگى دارد. تعبیرهاى حدیثى در باره فقر- اغلب- مى‏خواهند مطلب یاد شده را برساند، مانند سخن امام على «ع»:
«الفقر، الموت الأکبر «۳»

- فقر، مرگ بزرگ است»، چه مرگ عبارت است از نابودى زندگى و باطل شدن نیروهاى جسمى و حیاتى. نیز این سخن آن امام «ع»:

«القبر خیر من الفقر «۴»

- قبر (مردن و دفن شدن)، بهتر از فقر است»، که در قبر جسد آدمى دفن مى‏شود، ولى در گودالهاى فقر هر چه آدمى نیرو و شایستگى و موهبت دارد مدفون مى‏گردد.

فقر و نابود شدن قانون توازن:


قانون «توازن» که بر همه عالم- و از جمله انسان- حاکم است، مى‏خواهد تا انسان، با جسم و روح خود، در گذرگاه تعادل و میانه‏روى سیر کند، و آنچه که کفاف زندگى او را بدهد در اختیار داشته باشد. و فقر (کمبود مالى و امکانات)، یعنى فقدان ضروریّات زندگى و معاش، پس با وجود آن توازن و کفاف از میان مى‏رود، و به آدمى زیان مى‏رساند، و او را از پیمودن مسیر تکاملى خود باز مى‏دارد، چنان که امام على «ع» مى‏فرماید:

«… و إن عضّته الفاقه شغله البلاء، و إن أجهده الجوع قعد به الضّعف … فکلّ تقصر به مضرّ … «۵»
اگر در چنگال فقر گرفتار شود، این بلا او را از کار باز مى‏دارد، و اگر گرسنگى بر او سخت گیرد، ناتوانى او را از پاى درآورد… پس هر کم و کاستى به او زیان مى‏رساند …». و این دور شدن از حدّ میانه و توازن، هر چه بیشتر شود، پیامدهاى منفى آن افزونتر خواهد شد.

فقر و ایجاد صفات نقص در انسان:

آشکار است که صفات و خصلتهایى که در طبقات محروم و فقیر آشکار مى‏شود، بیشتر از گونه صفاتى است که با طبیعت زیانبخش فقر تناسب دارد، و با واقعیّت آن که ویران‏کننده شخصیّت فردى و اجتماعى انسان است پس نقص فکرى، ضعف جسمى، فروپاشى نیروهاى روحى و احساس کاستى، نادانى و بیسوادى، مفاسد برخاسته از فقدان پرورش و آموزش، ناتوانى اجتماعى، فساد اعتقادى و نتایج حاصل از ناآگاهى سیاسى و اقتصادى، همه اینها از صفات ناپسند و حالات له‏کننده‏اى است که از فقر تولّد پیدا مى‏کند، و در قشرهاى ناکام و بینوا رشد مى‏یابد. و این امرى زیانبخش و کوبنده است که اجتماع را از بسیارى از افراد و شایستگیها و توانهاى ایشان محروم مى‏سازد.

حال با وجود اینچنین تاثیرانی که برای فقر برشمردیم باید دید که موضع اسلام در خصوص ملاک فقر در جامعه چیست ؟ استاد حکیمی درباره موضع اسلام در این خصوص می نویسد:

بنگرید! میخواهیم در اینجا به نیازمندیها و حدود و اندازه ‏هاى آنها اشاره کنیم تا توهّم نادرستى که شاید در نزد بعضى از مردمان و حتّى در نزد برخى از مدّعیان فضل و فقه و دین وجود داشته باشد از میان برود، و آن توهّم این است که تکلیف نسبت به مسکین و فقیر عبارت از این است که مقدار اندکى مال به آنان داده شود تا سدّ جوع و دفع برهنگى کنند و- مثلا- قوت یک روز و شب در اختیارشان قرار گیرد تا بخورند و نمیرند … و دیگر واجب نیست به اندازه ‏اى به ایشان داده شود که توانایى دست یافتن به معیشت مقتصدانه و متوازنى داشته باشند، و معرفت دینى و فرهنگ خویش را توسعه دهند، و با دیگر افراد اجتماع در امر دین و دنیا شریک شوند.

این وهمى فاسد و نادرست است و اندیشه ‏اى ضدّ اسلامى است که ‏اسلام به پذیرفتن آن متّهم شده است، زیرا اسلام مى گوید: به فقیر چندان بدهید که نیاز خود را از لحاظ خوراک و لباس و مسکن و جز آن رفع کند، و از زکات چندان که بى ‏نیاز شود، و آن اندازه در اختیارش گذارید که براى یک سال زندگى او بس باشد. و به او چندان بدهید که بخورد و بیاشامد و لباس خود فراهم آورد و ازدواج کند و به حج خانه خدا رود و صدقه دهد و به تقویت دین خود بپردازد.

فقیر ازدواج مى‏ کند، صدقه مى ‏دهد، و حج مى‏ گزارد
الإمام الصّادق «ع»- أبو بصیر قال: قلت لأبی عبد اللَّه «ع»: إنّ شیخا من أصحابنا یقال له عمر، سأل عیسى بن أعین- و هو محتاج- فقال له عیسى: أما إنّ عندی من الزّکاة، و لکن لا أعطیک منها. فقال له: و لم؟ قال: لأنّی رأیتک اشتریت لحما و تمرا. فقال: إنّما ربحت درهما فاشتریت بدانقین لحما و بدانقین تمرا، و رجعت بدانقین لحاجة. قال (ابو بصیر). فوضع أبو عبد اللَّه «ع» یده على جبهته ساعة، ثمّ رفع رأسه، ثمّ قال: «إنّ اللَّه نظر فی‏ أموال الأغنیاء، ثمّ نظر فی الفقراء، فجعل فی أموال الأغنیاء ما یکتفون به، و لو لم یکفهم لزادهم. بلى، فلیعطه ما یأکل و یشرب و یکتسی و یتزوّج و یتصدّق و یحجّ». «۶»

امام صادق «ع»- أبو بصیر مى‏گوید: به امام صادق «ع» گفتم: سالخورده ‏اى از دوستان ما به نام عمر که نیازمند بود، از عیسى بن اعین خواست که چیزى به او بدهد؛ عیسى به او گفت: در نزد من پول زکات وجود دارد، ولى چیزى از آن به تو نخواهم داد! پرسید: چرا؟ گفت: چون تو را دیدم که گوشت و خرما مى‏ خریدى. در پاسخش گفت: درهمى سود کردم، به دو دانگ آن گوشت و به دو دانگ دیگر خرما خریدم و دو دانگ را براى حاجتى نزد خود نگاه داشتم. ابو بصیر مى‏گوید: ابو عبد اللَّه صادق «ع»، مدتى دست بر پیشانى خویش نهاد، سپس سر برداشت و فرمود: «خدا در اموال ثروتمندان نظر کرد، و در پى آن به فقیران نگریست، پس در اموال ثروتمندان سهمى براى فقیران قرار داد که براى زندگى آنان کافى باشد، و اگر کفایت نمى‏ کرد بر مقدار آن مى ‏افزود. آرى، باید چندان به او بدهد که بتواند بخورد و بیاشامد و جامه بپوشد و ازدواج کند و در راه خدا صدقه دهد و به سفر حج برود».

و چندان در اختیارش گذارید که همچون مردمان دیگر بتواند خوراک و لباس اهل خانه را فراهم آورد، تا حدّى که آنان را همردیف دیگران قرار دهد:

خود و زنش چون دیگران، و فرزندانش- از هر حیث- چون فرزندان دیگران …

الإمام الصّادق «ع»- أبو بصیر قال: سألت أبا عبد اللَّه «ع» عن رجل له ثمان مائة درهم، و هو رجل خفّاف، و له عیال کثیر، أله أن یأخذ من الزّکاة؟ فقال: یاأبا محمّد! أ یربح فی دراهمه ما یقوت به عیاله و یفضل؟ قال: نعم. قال کم یفضل؟ قال: لا أدری. قال: إن کان یفضل عن القوت مقدار نصف القوت فلا یأخذ الزکاة؛ و إن کان أقلّ من نصف القوت أخذ الزکاة. قال: قلت:

فعلیه فی ماله زکاة تلزمه؟ قال: بلى. قال: قلت: کیف یصنع؟ قال: «یوسّع بها على عیاله فی طعامهم و کسوتهم، و یبقی منها شیئا یناوله غیرهم. و ما أخذ من الزّکاة فضّه على عیاله حتّى یلحقهم بالنّاس». «۷»

امام صادق «ع»- ابو بصیر مى‏گوید: از ابو عبد اللَّه (امام صادق) «ع»، پرسیدم: کسى هشتصد درهم پول دارد و مردى کفاش است و نانخور فراوان دارد، آیا مى‏تواند چیزى از زکات بگیرد؟ فرمود: اى ابو محمّد! آیا با پولى که دارد مى‏تواند چندان سود به چنگ آورد که پس از فراهم آوردن خوراک عیال خویش مقدارى هم از آن سود بر جاى بماند؟ گفتم: آرى. فرمود: چه اندازه باقى مى ‏ماند؟ گفتم: نمى‏ دانم. فرمود: اگر بازمانده به اندازه نصف خوراکشان (در سال) باشد، حق گرفتن زکات ندارد، و اگر کمتر از نصف باشد حق گرفتن زکات دارد. پرسیدم: آیا خود نیز باید زکات بدهد؟ گفت: آرى. گفتم: چگونه باید عمل کند؟ فرمود: «بر وسعت خورش و پوشش کسان خویش مى‏ افزاید، و چیزى از آن به دیگران مى ‏دهد. و آنچه را که از زکات گرفته است، به مصرف خوراک و پوشاک کسان خویش مى ‏رساند تا سطح زندگى آنان را با سطح زندگى دیگران برابر سازد».

این است اسلام … و این است برنامه الهى و روش انسانى اسلام. اسلام قوانین مالى را براى برانداختن فقر و مسکنت مقرّر داشته است، و براى برانداختن آثار ویران‏ کننده آنها، نه براى آنکه فقر و مسکنت پیوسته به حال خود باقى بمانند. و موضوع، در مورد بخشیدن به فقرا و ثروتمند کردن ایشان- دستکم- موضوع یک سال است- نه تأمین یک شبانه ‏روز- آنهم در همه نیازمندیها. فقیر در جامعه اسلامى باید کفاف پیوسته ‏اى از ما یحتاج در اختیار خود داشته باشد تا از این راه بدن خود را تقویت کند و روح و ایمان او به استقامت برسد، و فرزندان او پرورشى اسلامى و انسانى داشته باشند، از آموزش و پرورش و ورزش و فرهنگ برخوردار باشند، بدون انحراف از فضیلت و حیثیت انسانى و اخلاق، به دلیل فقر؛ و بدون گرفتار عقده شدن نسبت به دیگران، به دلیل نادارى…
این است اسلام…
______________________________
(۱) «سوره طاها» (۲۰): ۵۰٫
(۲) «نهج البلاغه»/ ۳۳؛ «عبده» ۱/ ۱۷٫
(۳) «نهج البلاغه»/ ۱۱۶۶؛ «عبده» ۳/ ۱۹۲٫
(۴) «کافى» ۸/ ۲۱٫
(۵) «نهج البلاغه»/ ۱۱۳۶؛ «عبده» ۳/ ۱۷۵؛ «کافى» ۸/ ۲۱٫
(۶). «وافى» ۲ (م ۶) ۲۵٫
(۷). «وسائل» ۶/ ۱۵۹٫

منبع: الحیاة / ترجمه احمد آرام ؛ ج‏۶ ؛ص ۱۶۴ و ص۱۸۱
برچسب ها: اسلام ، قوانین

+ نوشته شده در  ساعت   توسط شاندیزی  | 

انصراف نماینده شهرستان طرقبه شاندیز از دریافت یارانه

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دولت ، محمد دهقان عضو هیئت رئیسه و نماینده مردم طرقبه شاندیز و چناران نیز با اعلام انصراف گفت: این پول باید صرف عمران و آبادانی و رسیدگی به وضعیت نیازمندان جامعه شود.

محمد دهقان خاطر نشان کرد: 45000 تومان در طول ماه چه تاثیری در زندگی من دارد؟ بنابراین افرادی که شبیه من هستند نباید اصلا ثبت نام کنند .

+ نوشته شده در  ساعت   توسط شاندیزی  | 

اظهارات رئيس سازمان امور اراضي وزارت جهاد کشاورزي در مورد توقف موقت پروژه
 
 پديده شانديز و واکنش شهردار شانديز
 
خراسان - مورخ چهارشنبه 1393/01/20 شماره انتشار 18657

ناسخ- رئيس سازمان امور اراضي وزارت جهاد کشاوري اعلام کرد: پرونده هاي بسياري براي شهرک سازي ها و ساخت مجموعه هاي تجاري و تفريحي مانند پديده شانديز، شهرک تماشا در بومهن و مزرعه محموديه تشکيل و براي بررسي به شوراي عالي حفظ حقوق بيت المال معرفي شده که ادامه ساخت پروژه پديده شانديز موقتا متوقف و شهرک تماشا تخريب شده است. قباد افشار در گفت وگو با ايسنا، اظهار کرد: بررسي، کشف و برخورد با پروژه ها و طرح هايي که از نظر حفظ اراضي ملي داراي مشکلات قانوني هستند يا زمين خواري به شمار مي روند در دستور کار سازمان امور اراضي به عنوان ارگان حاکميتي که وظيفه  حفظ اراضي ملي و کشاورزي را دارد، قرار گرفته است.افشار تصريح کرد: برخي طرح ها مانند شهرک تماشا که حق اجازه ساخت وساز در منابع ملي و کشاورزي را نداشته اند به صورت کامل متوقف و ضمن جريمه مجري طرح، پروژه به صورت کامل تخريب شده است اما برخي ديگر از پرونده ها مانند پديده شانديز به دليل انجام ندادن مراحل اداري و پرداخت نکردن حقوق بيت المال به صورت موقت متوقف شده اند.در اين ارتباط نظر رجب زاده شهردار شهر شانديز را جويا شديم که وي اعلام کرد، پروژه پديده شانديز نه تنها متوقف نشده بلکه به شدت در حال کار است. وي بيان داشت: بحث پروژه پديده شانديز در رابطه با ساخت و ساز يک موضوع داخل استاني است و مديران استان خراسان رضوي بايد اعلام موضع کنند نه جهاد کشاورزي. شهردار شانديز اضافه کرد: موضوع پديده شانديز به استانداري خراسان رضوي، سازمان مسکن و شهرسازي اين استان و شهرداري شانديز مربوط مي شود.

وي ازاينکه به قول او هرازچندگاه برخي هادرصددايجادجورواني براي اين پروژه هستندبه شدت انتقادکردوگفت:

وزارت جهاد کشاورزي و سازمان اراضي اصلاً جايگاه قانوني براي اظهارنظر در مورد پديده شانديز ندارد.وي تأکيد

 کرد:پروژه هم اکنون جريان دارد و در حال اجرا است.

 

+ نوشته شده در  ساعت   توسط شاندیزی  | 

خوزستانی ها و خراسانی در لیگ برتر؛
در هفته بیست و چهارم و پایانی لیگ دسته یک فوتبال ایران، تیم‌های نفت مسجد سلیمان و پدیده شاندیز توانستند جواز صعود مستقیم به لیگ برتر فوتبال ایران را به دست آورند.

دقایقی پیش، هفته بیست و چهارم و پایانی لیگ بر‌تر برگزار شد و تیم فوتبال نفت مسجد سلیمان با پیروزی برابر تیم آلومینیوم هرمزگان، توانست ‌مستقیم و بدون هیچ‌گونه اما و اگری به لیگ بر‌تر راه یابد تا به این ترتیب، زادگاه فوتبال ایرانی پس از سال‌ها در سطح‌ ‌نخست فوتبال ایران‌ باشد.

به گزارش «تابناک»، هفته حساس و پایانی لیگ دسته اول فوتبال ایران ‌همزمان از ساعت ۱۶:‌‌۵ در دوازه شهر ایران برگزار شد تا تکلیف تیم‌های صعود کننده به لیگ بر‌تر مشخص شود و از گروه الف این رقابت‌ها تیم پدیده مشهد با پیروزی یک بر صفر برابر گل گهر سیرجان و با ۴۶ امتیاز مستقیم به لیگ بر‌تر راه یابد.

در گروه «ب» این رقابت‌ها نیز تیم فوتبال نفت مسجد سلیمان ـ که صدرنشین گروه خود بود ـ در یک بازی بیرون از خانه با یک گل از سد تیم آلومینیوم هرمزگان گذشت تا با کسب یک سه امتیاز دیگر، ۴۳ امتیازی شود و‌ مستقیم راهی رقابت‌های لیگ بر‌تر شود.

بنا بر این گزارش، دو تیم سیاه‌جامگان مشهد و پیکان هم که در گروه‌های «الف و ب» این رقابت‌ها در جایگاه دوم قرار گرفتند، راهی دیدار پلی‌آف می‌شوند تا یکی از آن‌ها برای رقابت با تیم چهاردهم لیگ بر‌تر برای سهمیه حضور در لیگ بر‌تر بجنگد.

همچنین تیم‌های گهر دورود، الوند همدان و شهرداری یاسوج از گروه الف و تیم‌های پرسپولیس شمال، بدر بندرکنگ و ابومسلم مشهد از گروه ب به لیگ دسته دوم فوتبال ایران سقوط کردند.

در این باره باید گفت، در فاصله سه هفته مانده به پایان رقابت‌های لیگ دسته اول، یکی از مقامات بلندپایه سازمان لیگ با اظهاراتی نابجا در خصوص میزبانی این تیم در لیگ بر‌تر جو منفی ‌علیه این تیم ایجاد کرد و پس از آن بود که ‌‌یکباره و پس از چهار ماه از بازی این تیم برابر پارسه تهران و تنها دو هفته مانده به پایان لیگ کمیته انضباطی، رأی به کسر یک امتیاز از این تیم داد.

با این حال و به ‌رغم اینکه کمیته استیناف اعلام رأی قطعی خود را به پس از ‌بازی‌های هفته پایانی لیگ بر‌تر موکول کرده بود، بازیکنان تیم فوتبال نفت مسجد سلیمان، نگذاشتند کار به اما و اگر بکشد و با پیروزی در زمین حریف، صدرنشینی خود در گروه «ب» این رقابت‌ها را نگه داشتند ‌‌و سال بعد مهمان‌ تازه‌وارد لیگ بر‌تر فوتبال ایران هستند.




+ نوشته شده در  ساعت   توسط شاندیزی  | 

توقف موقت پروژه پدیده شاندیز و تخریب شهرک تماشا

 

 

اجتماع > نهادها- همشهری آنلاین:
رییس سازمان امور اراضی اعلام کرد: پرونده‌های بسیاری برای شهرک‌سازی‌ها و ساخت مجموعه‌های تجاری و تفریحی مانندپدیده شاندیز،شهرک تماشا و مزرعه محمودیه تشکیل و برای بررسی به شورای عالی حفظ حقوق بیت‌المال معرفی شده که ادامه ساخت پروژه پدیده شاندیز موقتا متوقف و شهرک تماشا تخریب شده است.

ایسنا نوشت: قباد افشار اظهار کرد: بررسی، کشف و برخورد با پروژه‌ها و طرح‌هایی که از نظر حفظ اراضی ملی دارای مشکلات قانونی هستند یا زمین‌خواری به‌شمار می‌روند در دستور کار سازمان امور اراضی به عنوان ارگان حاکمیتی که وظیفه‌ حفظ اراضی ملی و کشاورزی را دارد، قرار گرفته است.

وی افزود: در این راستا با دستگاه‌ها و وزارتخانه‌های مختلف از جمله قوه قضاییه، دادستانی کل کشور، وزارت کشور و غیره هماهنگی‌های بسیاری انجام شده تا بتوانیم با کم‌ کردن بروکراسی‌های اداری، براساس قانون با متخلفان برخورد کرده و همزمان با بروز تخلف اجازه ساخت‌وساز روی اراضی ملی و کشاورزی داده نشود.

رییس سازمان امور اراضی با بیان این‌که همزمان با جلوگیری از ادامه ساخت‌وساز روی اراضی ملی و کشاورزی امکانات و تجهیزات متخلفان ضبط می‌شود، ادامه داد: تاکنون پرونده‌های بسیاری از پروژه‌های مسکونی، تجاری و تفریحی که از نظر قانونی مشکل داشته‌اند، تشکیل شده که می‌توان به طرح‌هایی مانند پدیده شاندیز، شهرک تماشا و مزرعه محمودیه اشاره کرد که این پرونده‌ها مورد بررسی قرار گرفته و برای تصمیم‌گیری درباره‌ آنها به شورای عالی حفظ حقوق بیت‌المال ارسال شده است.

افشار تصریح کرد: برخی طرح‌ها مانند شهرک تماشا که حق اجازه ساخت‌وساز در منابع ملی و کشاورزی را نداشته‌اند به صورت کامل متوقف و ضمن جریمه مجری طرح، پروژه به صورت کامل تخریب شده است اما برخی دیگر از پرونده‌ها مانند پدیده شاندیز به دلیل انجام ندادن مراحل اداری و پرداخت نکردن حقوق بیت‌المال به صورت موقت متوقف شده‌اند.

رییس سازمان امور اراضی تاکید کرد: حفظ کاربری اراضی کشاورزی و جلوگیری از خرد‌شدن آنها یکی از وظایف سازمان امور اراضی به عنوان یک ارگان حاکمیتی است و درصدد هستیم بتوانیم استان‌های در معرض این تخلف قانونی مانند خراسان رضوی، تهران، مازندران، قزوین، قم، اصفهان، شیراز، البرز، گیلان و گلستان را از تغییر کاربری اراضی کشاورزی نجات دهیم.

به گزارش ایسنا، شهرک چند منظوره پدیده شاندیز در استان خراسان رضوی در حال ساخت و قرار است چندین ساختمان مسکونی، تجاری و رفاهی در آن احداث شود.

شهرک ویلایی تماشا نیز نزدیک محور جنوبی کمربند بومهن و شمال سد ماملو واقع شده است.

+ نوشته شده در  ساعت   توسط شاندیزی  | 

حساسيت درايستگاه پاياني ليگ يک فوتبال کشوربه اوج ميرسد
 
 
امروز بليت ليگ برتر به پديده شاندیزمي رسد يا سياه جامگان خراسان؟
 
ویژه نامه خراسان رضوي -روزنامه خراسان- مورخ سه‌شنبه 1393/01/19 شماره انتشار 18656
نويسنده: بهروز

عکس :دهقاني
آخرين تلاش هاي ابومسلم براي بقا

بيست و ششمين و آخرين هفته رقابت هاي ليگ دسته اول باشگاه هاي کشور (جام آزادگان) امروز به صورت همزمان از ساعت 16:15 در ۱۲ورزشگاه کشور آغاز مي شود. براي خراساني ها که از ۳ نماينده شان، ۲ نماينده (پديده و سياه جامگان) براي صعود مستقيم به ليگ برتر تلاش مي کنند، هفته آخر اين رقابت ها از حساسيت خاصي برخوردار است. هرچند نماينده باقي مانده (ابومسلم) هم با نيم نگاهي به رأي صادر نشده کميته انضباطي درباره بازي ناتمام با آلومينيوم هرمزگان، آخرين تلاش هايش را براي بقا در ليگ دسته اول انجام مي دهد.

«سياه جامگان» در ورزشگاه تختي مشهد به ميدان مي روند

در آخرين مسابقه خانگي تيم «سياه جامگان»، اين تيم امروز در ورزشگاه تختي مشهد روي کاغذ بازي آساني مقابل تيم «الوند همدان» دارد؛ تيمي که پيش از اين، سقوطش به ليگ دسته دوم کشور قطعي شده است. اما دشواري کار ياران جوان و سختکوش تيم سياه جامگان اين جاست که تنها پيروزي آنان در اين مسابقه خانگي، پايان دغدغه هاي آنان براي صعود مستقيم به ليگ برتر نيست و اين تيم بايد براي سفر مستقيم به سرزمين آرزوها، گوش به زنگ نتيجه ديدار همشهري صدرنشين گروه «الف» بماند و در صورت کسب پيروزي «سياه جامگان» و تساوي «پديده» است که شاگردان «محمدرضا مهاجري» صاحب بليت پرواز مستقيم به ليگ برتر کشور خواهند شد.

بديهي است پيروزي و تساوي هر دو تيم مدعي صعود، حضور سياه جامگان را در مرحله «پلي آف» قطعي مي کند. تيم «سياه جامگان» در هفته بيست و پنجم اين رقابت ها و در حالي که صدرنشين گروه «الف» مسابقات بود با تساوي بدون گل مقابل تيم «شهرداري بندرعباس» ۲ امتياز حساس را از کف داد تا در حال حاضر با يک امتياز کمتر، تيم دوم اين گروه باشد. شاگردان «محمدرضا مهاجري» تا همين مرحله از مسابقات نيز بسيار فراتر از حد انتظار ظاهر شده اند و تيمي با برنامه، با انگيزه و جوان بوده اند که در اولين فصل حضورشان در رقابت هاي ليگ يک نگاه ها را به خود جلب کردند و مزد بازي هاي خوبشان را امروز مي خواهند با صعود مستقيم به ليگ برتر دريافت کنند، هر چند که حتي بازي در مرحله «پلي آف» هم چيزي از ارزش هاي اين تيم بومي و جوان کم نخواهد کرد. اين تيم در بازي امروز هم مثل مسابقه با شهرداري بندرعباس چند غايب دارد که مهم ترين اين غايبان «امين عباسي» و «وحيد فارغ» بازيکنان پرتلاش اين تيم هستند که هر دو بازيکن ۳اخطاره و محروم از حضور در اين مسابقه هستند. در سوي ديگر مستطيل سبز نيز تيم «الوند همدان» حريف امروز سياه جامگان، در هفته ماقبل پاياني در خانه با ۲ گل «پيمان نامور» و «فريور ترابي» مغلوب تيم نيروي زميني تهران شد و طبيعي است که امروز نبايد حريف دشواري براي «سياه جامگان» خراسان رضوي باشد اما با اين تفاصيل تيم خراساني نبايد چيزي را به قضا و قدر بسپارد و بايد با يک پيروزي پرگل، منتظر وقايع بازي ورزشگاه شهر سيرجان استان کرمان باشد...

پيروزي، «پديده شاندیز» را راهي ليگ برتر مي کند

ديگر نماينده شايسته فوتبال خراسان رضوي در ليگ دسته اول امسال، تيم فوتبال «پديده» است که در حال حاضر با يک امتياز بيشتر از تيم دوم، صدرنشين گروه «الف» است. تيم «پديده» امروز در ورزشگاه اختصاصي تيم «گل گهر سيرجان» مصافي نه چندان آسان با تيم پنجم جدول دارد. اما شاگردان «اکبر ميثاقيان» سرمربي باسابقه و محبوب خراساني ها به لطف داشتن بهترين خط حمله و خط دفاع در ميان ۲۶تيم گروه هاي «الف» و «ب» و همچنين تفاضل گل خيره کننده نسبت به تيم «سياه جامگان»، در اين مسابقه تنها بايد به کسب ۳امتياز ديدار بينديشند و با توجه به آسان تر بودن بازي خانگي امروز سياه جامگان، توقف و تساوي اين تيم در سيرجان و پيروزي محتمل رقيب بر حريف قعرنشين، گذر اين تيم را به مسير ناهموار مرحله «پلي آف» مي کشاند.

تيم پديده «خراسان رضوي» در هفته قبل و در آخرين بازي خانگي خود مقابل تيم قعرنشين و سقوط کرده «گهر درود» جشنواره اي از گل به راه انداخت و با گل هاي «عباس پورخسرواني» (۲گل)، «مهرداد قنبري»، «مهرداد آوخ» و «افشين دانشيان» حريفش را گلباران کرد. اما حريف امروز شاگردان «ميثاقيان» تيم باسابقه «گل گهر سيرجان» است که هفته قبل با تک گل «حميد حاتمي» گلزن خود، تيم «شهرداري ياسوج» را در خانه حريف شکست داد تا با وضعيت روحي مناسبي آماده پذيرايي از صدرنشين خراساني باشد. «حاشيه امن» تيم فوتبال «پديده» اين است که تنها با کسب پيروزي در بازي آخر مي تواند بدون نگراني خاصي صاحب بليت پرواز يک سره به ليگ برتر شود و به عبارتي سرنوشت صعود اين تيم در دست خودشان است. تيم «پديده» نيز در فصل جاري رقابت هاي ليگ دسته اول نمايش قابل قبولي داشت و اگر در چند بازي خانگي بهتر عمل مي کرد، زودتر از اين ها به سرمنزل مقصود مي رسيد. به هر حال صعود مستقيم يا غيرمستقيم تيم «پديده» هم چيزي از ارزش هاي اين تيم نمي کاهد و همين که اين تيم داراي بهترين خط دفاع و حمله ميان ۲۶تيم دو گروه است خود حاکي از شايستگي هاي ياران «پديده» است.

«ابومسلم» در پيچ و خم اما و اگر ...

فصل تاريک و غمبار تيم «ابومسلم» هم امروز به پايان مي رسد. تيم شايسته و جواني که چوب بي تدبيري مسئولان گذشته باشگاه و حمايت نشدن توسط مسئولان ورزشي و غيرورزشي استان را در اين مسابقات بارها خورد، امروز در ورزشگاه قدس همدان به مصاف تيم پاس اين شهر مي رود. برخي طرفداران نابخرد تيم ابومسلم هم هفته گذشته در ورزشگاه تختي مشهد با رفتار ناشيانه خود به انبوه مشکلات اين تيم محبوب و قديمي استان افزودند تا کار ابومسلم براي باقي ماندن در جمع تيم هاي دسته يکي با هزار «اما» و «اگر» رو به رو باشد.

بازيکنان جوان و زحمتکش ابومسلم که در اين فصل بارها با دست خالي به جنگ مشکلات رفتند، امروز در حالي که خوش بينانه چشم انتظار رأي کميته انضباطي براي تکرار بازي ناتمام با آلومينيوم هستند، آخرين تلاش هايشان را براي بقا در ليگ دسته اول به کار مي بندند تا شايد کابوس فصلي پر از مشکلات هرچه زودتر براي اين تيم ريشه دار به پايان برسد. اما «پاس همدان» حريف امروز ابومسلم، هفته قبل با ۲گل «ميلاد پورصف شکن» و «محمداسماعيل نظري» مقابل «پارسه تهران» مغلوب شد تا اين تيم هم براي بقا محتاج امتيازات بازي امروز باشد.

برنامه کامل بازي هاي امروز هفته پاياني ليگ دسته اول باشگاه هاي کشور (جام آزادگان):

گهر درود - صنعت نفت آبادان (ورزشگاه تختي درود)؛ شهرداري بندرعباس - استقلال اهواز (ورزشگاه تختي اهواز)؛ گل گهر سيرجان - پديده خراسان رضوي (ورزشگاه اختصاصي گل گهر)؛ الوند همدان - سياه جامگان خراسان رضوي (ورزشگاه تختي مشهد)؛ نساجي مازندران - شهرداري ياسوج (ورزشگاه شهيدوطني قائمشهر)؛ نيروي زميني تهران - فولاد يزد (ورزشگاه شهداي نزاجا)؛ آلومينيوم هرمزگان - نفت مسجدسليمان (ورزشگاه خليج فارس بندرعباس)؛ ايران جوان بوشهر - البدر بندر کنگ (ورزشگاه شهيدبهشتي بوشهر)؛ ابومسلم خراسان رضوي - پاس همدان (ورزشگاه قدس همدان)؛ راهيان کرمانشاه - نفت و گاز گچساران (ورزشگاه کارگران کرمانشاه)؛ پارسه تهران - يزد لوله (ورزشگاه شهيدنصيري يزد)؛ پيکان تهران - پرسپوليس شمال (ورزشگاه شهداي شهر قدس تهران).

* توضيحات:

۱ - در جدول گروه ب، بازي ناتمام ابومسلم و آلومينيوم هرمزگان محسوب نشده است.

۲ - از امتيازات تيم البدر بندر کنگ هم ۶امتياز در ابتداي فصل طبق رأي کميته انضباطي کسر شده است.

۳ - در اين فصل ۳تيم از هر گروه به صورت مستقيم به ليگ دسته دوم سقوط خواهند کرد و ۲ تيم دوم برتر هر گروه هم ديدارهاي پلي آف را با يکديگر براي مقابله با تيم چهاردهم ليگ برتر انجام خواهند داد تا در نهايت تيم سوم حاضر در ليگ برتر فصل بعد معرفي شود.

جدول گروه «الف» مسابقات ليگ دسته اول کشور

رديف تيم بازيها برد مساوي باخت گل زده گل خورده تفاضل گل امتياز

۱ پديده خراسان رضوي ۲۳ ۱۱ ۱۰ ۲ ۳۱ ۱۵ ۱۶ ۴۳

۲ سياه جامگان خراسان رضوي ۲۳ ۱۱ ۹ ۳ ۲۶ ۱۷ ۹ ۴۲

۳ گيتي پسند اصفهان ۲۴ ۹ ۸ ۷ ۲۹ ۲۸ ۱ ۳۵

۴ نساجي مازندران ۲۳ ۹ ۷ ۷ ۲۵ ۲۲ ۳ ۳۴

۵ گل گهر سيرجان ۲۳ ۸ ۸ ۷ ۲۹ ۲۱ ۸ ۳۲

۶ شهرداري بندرعباس ۲۳ ۹ ۵ ۹ ۲۱ ۱۹ ۲ ۳۲

۷ صنعت نفت آبادان ۲۳ ۸ ۸ ۷ ۲۱ ۲۰ ۱ ۳۲

۸ استقلال اهواز ۲۳ ۷ ۹ ۷ ۲۵ ۲۷ ۲- ۳۰

۹ نيروي زميني تهران ۲۳ ۹ ۳ ۱۱ ۲۵ ۲۷ ۲- ۳۰

۱۰ فولاد يزد ۲۳ ۶ ۱۰ ۷ ۲۰ ۱۸ ۲ ۲۸

۱۱ شهرداري ياسوج ۲۳ ۶ ۱۰ ۷ ۲۱ ۲۱ ۰ ۲۸

۱۲ الوند همدان ۲۳ ۵ ۷ ۱۱ ۲۳ ۳۳ ۱۰- ۲۲

۱۳ گهر درود ۲۳ ۲ ۶ ۱۵ ۱۵ ۴۳ ۲۸- ۱۲

جدول گروه «ب» مسابقات ليگ دسته اول باشگاه هاي کشور

رديف تيم بازيها برد مساوي باخت گل زده گل خورده تفاضل گل امتياز

۱ نفت مسجد سليمان ۲۳ ۱۱ ۷ ۵ ۳۰ ۲۲ ۸ ۴۰

۲ پيکان تهران ۲۳ ۱۱ ۴ ۸ ۳۰ ۲۴ ۶ ۳۷

۳ پارسه تهران ۲۳ ۹ ۹ ۵ ۲۶ ۲۱ ۵ ۳۶

۴ مس رفسنجان ۲۴ ۸ ۱۱ ۵ ۲۸ ۲۱ ۷ ۳۵

۵ ايران جوان بوشهر ۲۳ ۸ ۱۱ ۴ ۲۷ ۲۰ ۷ ۳۵

۶ نفت و گاز گچساران ۲۳ ۷ ۹ ۷ ۲۶ ۲۵ ۱ ۳۰

۷ راهيان کرمانشاه ۲۳ ۸ ۶ ۹ ۲۱ ۲۷ ۶- ۳۰

۸ آلومينيوم هرمزگان ۲۲ ۷ ۷ ۸ ۲۵ ۱۹ ۶ ۲۸

۹ يزدلوله ۲۳ ۶ ۱۰ ۷ ۲۱ ۲۰ ۱ ۲۸

۱۰ پاس همدان ۲۳ ۷ ۵ ۱۱ ۱۷ ۲۶ ۹- ۲۶

۱۱ البدر بندر کنگ ۲۳ ۹ ۴ ۱۰ ۲۰ ۲۸ ۸- ۲۵

۱۲ ابومسلم خراسان رضوي ۲۲ ۴ ۱۰ ۸ ۲۵ ۳۲ ۷- ۲۲

۱۳ پرسپوليس شمال ۲۳ ۴ ۷ ۱۲ ۲۶ ۳۷ ۱۱- ۱۹

منبع:روزنامه خراسان -۱۹فروردین۱۳۹۳

+ نوشته شده در  ساعت   توسط شاندیزی  | 

تمام نکاتی که برای ثبت نام دریارانه نقدی بایدبدانید

 

اقتصاد > یارانه- همشهری آنلاین:
دولت یازدهم در حالی در هفته جاری گام دوم هدفمندی یارانه‌ها را کلید خواهد زد که طبق قانون مصوب مجلس تنها متقاضیانی که نیازمند تلقی شوند همچنان یارانه نقدی دریافت خواهند کرد.

ایسنا نوشت: خود اظهاری به عنوان تنها ملاک دولت برای تخصیص یارانه نقدی به مردم است و عدم ثبت نام به منزله انصراف از دریافت یارانه خواهد بود.

طبق اعلام دولت سایت سازمان هدفمندی به آدرسwww.refahi.ir تنها محیطی است که به امر نام نویسی مردم اختصاص یافته و هیچ یک از مراحل ثبت نام نیازی به حضور در مراکز دولتی و یا پر کردن فرم چاپی ندارد.

البته دولت به منظور اطمینان از نام نویسی تمام متقاضیان در شهرها و روستاهایی که امکان دسترسی به اینترنت محدود است برخی از دفاتر بهزیستی، کمیته امداد و اداره پلیس از افرادی که دسترسی به سامانه رفاهی نداشته اند،اطلاعات مربوط به خانوار را دریافت می کنند.اما کسانی که قصد ثبت نام از طریق فضای مجازی را دارند باید از سه مرحله گذر کنند.

کلیات 6 بندی برای یارانه بگیران

در مرحله نخست سرپرست خانوار موظف است با مطالعه شش بند قانونی، آنها را تایید کند که عبارت اند از:

1 - به موجب قانون مصوب مجلس شورای اسلامی صرفا افراد نیازمند می‌توانند نسبت به تکمیل فرم تقاضای یارانه نقدی اقدام کنند.

2-فقط مشخصات افرادی که در حال حاضر تحت تکلف اینجانب هستند در فرم تقاضای یارانه نقدی درج می کنم.

3-در صورت درخواست سازمان هدفمندی‌ یارانه‌ها مدارک لازم برای اثبات درستی اطلاعات درج شده در فرم تقاضای یارانه نقدی را ارائه خواهم کرد.

4- به موجب قانون ارائه هر گونه اطلاعات نادرست موجب استرداد وجوه دریافتی و جریمه نقدی به میزان سه برابر یارانه نقدی دریافتی‌ خواهد شد.

5-بانک‌ها، موسسه‌های مالی و سایر دستگاه‌های اقتصادی می توانند اطلاعات مندرج در فرم تقاضای یارانه نقدی را مبنای ارزیابی توانایی مالی و رتبه سنجی اقتصادی اینجانب برای اعطای وام و یا هر نوع تسهیلات دیگر قرار دهند.

6-منظور از سطح درآمد ماهانه خانواده‌ام میانگین مجموع درآمد ماهانه همه اعضای خانوار در سال 1392 شامل درآمد حاصل از شغل اصلی و شغل دوم ، دریافت اجاره بها، سود سهام، سود سپرده بانکی، عایدی از مستغلات، حقوق ماهانه مستمری با وظیفه بگیران و موارد مشابه قبل از پرداخت اقسام وام خواهد بود.

سرپرست خانوار باید پس از مطالعه این شش بند در صورتی که همه آن ها را مورد قبول قرار داده باشد روی آیکون تایید کلیک کند.

به این ترتیب و با توجه به قوانین مصوب کشور این تایید به منزله امضای اینترنتی و قابلیت پیگیری قانونی خواهد داشت.

نکاتی که در این بخش باید مورد توجه خانوارها قرار گیرد این است که دادن هر گونه اطلاعات غلط می‌تواند باعث جریمه سنگین شود. در کنار آن طبق بند پنجم این قوانین کلیه بانک‌ها و موسسات مالی می توانند اطلاعات مندرج در این فرم را ملاک قرار دهند یعنی اگر به طور مثال شخصی بخواهد از بانک تسهیلاتی به شکل وام دریافت کند و میزان حقوقی را برای تایید شدن در نزد بانک ارائه کند بانک اجازه خواهد داشت با توجه به اطلاعات درآمدی در فرم خوداظهاری یارانه‌ها نسبت به دادن و یا ندادن وام اقدام کند و در بند ششم سرپرست خانوار باید توجه باشد میزان درآمدی که ارائه می کند مربوط به تمام اعضای خانوار خواهد بود و البته هزینه‌های جاری خانواده مانند اقساط بانکی و یا مواردی شبیه به آن در کم کردن میزان درآمد نقشی نداشته و سرپرست خانوار باید میزان درآمد خود را به صورت کامل و قبل از پرداخت اقساط وام درج کند.

اطلاعات سرپرست خانوار

در بخش دوم این فرم سرپرست خانوار باید در ابتدا شماره ملی کامل خود را بدون هیچ گونه خط تیره و یا علامتی درج کند.

در بخش دوم این فرم شماره حسابی که تاکنون در سازمان هدفمندی‌ یارانه‌ها به حساب سرپرست خانوار ثبت شده و یارانه نقدی تا این ماه به آن حساب واریز می‌شده درج می‌شود.

در این بخش نیز نکته بسیار مهم این است که سرپرستان خانوار نباید شماره حساب خود را با شماره 16 رقمی روی کارت بانکی جابه جا کنند بلکه در این آیکون باید شماره حساب درج شود.

در بخش سوم این فرم نیز سرپرست خانوار باید تعداد افراد تحت تکفل خود را ثبت کند در این بخش نیز با توجه به برنامه ای که بر روی سایت وجود دارد سرپرست خانوار نمی‌تواند بیش از تعداد اعضای خانواده خود را در این لیست جای دهد.

در این بخش سوال مهمی که پیش می‌آید این است که آیا کودکانی که تازه به دنیا آمده‌اند و یا افرادی که در گذشته نزدیک فوت کرده‌اند نیز اطلاعاتشان قابل ثبت خواهد بود یا خیر؟

طبق اعلام رسمی سازمان هدفمندی‌ یارانه‌ها مرکز آمار کلیه اطلاعات جدید خانوارهای ایرانی تا روز اول فروردین سال 93 را در اختیار این سازمان قرار داده پس اگر تغییر و تحولات قبل از این تاریخ صورت گرفته و در سایت رسمی مرکز آمار ثبت شده باشد مشکلی برای نام نویسی فرد جدید نخواهد بود. اما در غیر این صورت سرپرست خانوار فقط اجازه دارد به تعداد اعضای خانواده خود و یا کمتر از آن اقدام کند.

در پایان این مرحله با پر کردن کد 5 رقمی امنیتی و تایید آن صفحه سوم که مهمترین بخش ثبت نام به حساب می‌آید باز خواهد شد.

فرم اعلام نیاز سرپرست خانوار متقاضی دریافت یارانه نقدی

در این بخش ابتدا سرپرست خانواده نام و شماره ملی خود را بخش بالایی صفحه خواهد دید و در روبرو نیز در رابطه با وضعیت تملک واحد مسکونی پرسیده شده است که در صورت تملک جواب بلی خواهد بود و در غیر این صورت باید آیکون خیر پر شود.

برای دیگر اعضای خانواده نیز با ثبت شماره ملی باید بار دیگر نسبت به تملک واحد مسکونی پاسخ داده شود.

در زیر این اطلاعات نکته بسیار مهمی درج شده که بار دیگر تایید می‌کند منظور از درآمد ماهانه اعضای خانوار درآمد حاصل از شغل اصلی و شغل دوم، دریافت اجاره، سود سهام و سپرده بانکی، عایدی از مستغلات،‌ حقوق ماهانه، سطح درآمدی خانوار باید با دارایی‌ها همخوانی داشته باشد پس از تایید این نکته سوال اصلی درباره میزان درآمد خانوارهای ایرانی در پنج سطح وجود دارد که سرپرست خانوار با توجه به نکات ثبت شده تا این بند یکی از پنج گزینه کمتر از 600 هزار تومان، از 600 هزار تا یک میلیون تومان، از یک میلیون تا دو میلیون تومان، از دو میلیون تا دو میلیون و 500 هزار تومان و گزینه پنجم بیشتر از دو میلیون و 500 هزار تومان را تایید می‌کند.

و در بند پایانی سرپرست باید نوع خانوار خود را از سه گزینه شهری، روستایی و عشایر اعلام کرده و سپس استان و شهرستان محل زندگی خود را به صورت دقیق مشخص کند.

در پایان نیز باید کدپستی محل زندگی، شماره تلفن ثابت به همراه کد شهرستان و همچنین شماره از تلفن همراه خود یادداشت کند در این بند یادداشت دقیق شماره تلفن همراه بسیار مهم است زیرا پس از تایید نهایی ثبت نام در سایت تنها علامت تایید شدن پیامکی خواهد بود که از طریق سامانه به شماره سرپرست خانوار ارسال شده و یک کد 4 رقمی پیگیری به سرپرست داده می‌شود.

در اینجا نیز نکته بسیار مهم آن است که سرپرست خانوار کد 4 رقمی وارد شده در پیامک را حفظ کرده و تا پایان مراحل هدفمندی‌ یارانه‌ها آن را نگه دارد. پس از آن سرپرست با تایید تمام بندها و گزینه‌های فوق دکمه تایید نهایی را فشار می‌دهد و به این ترتیب مرحله ثبت نام رسما تمام خواهد شد.

در این راستا گروه نظامیانی که تاکنون از طریق یگان خود دریافت می کردند استثنا به حساب می‌آیند آن‌ها باید همانند قبل اطلاعات و ثبت نام خود را از طریق یگان خود پیش ببرند.

ثبت نام مردم از طریق آخرین عدد سمت راست شماره ملی آن‌ها از بیستم تا بیست و نهم فروردین ماه ادامه خواهد داشت و دولت روزهای سی‌ام و سی و یکم فروردین برای نام نویسی برای کسانی که از نام نویسی جا مانده‌اند اختصاص خواهد داد.

+ نوشته شده در  ساعت   توسط شاندیزی  | 

شماره ۹و۱۰نشریه آوای شاندیزمنتشرشد.

 

شماره۹و۱۰نشریه آوای شاندیز به صاحب امتیازشهرداری شاندیز باهزاران مطلب متنوع منتشرشده است

شهروندان شاندیزی می توانند آنرا از دکه مطبوعاتی میدان ولیعصرشهرشاندیز تهیه کنند.

+ نوشته شده در  ساعت   توسط شاندیزی  | 

                       

 

در گفت و گو با آنا

مرزبان:

 تیم پدیده شاندیز به لیگ برترصعود می کند

خبرگزاری آنا: مربی تیم پدیده شاندیز این تیم را بخت نخست صعود به لیگ برتر دانست.

 

مرزبان در گفت و گو با خبرنگار ورزشی خبرگزاری آنا خاطرنشان کرد: بازیکنان پدیده در سال جاری زحمات زیادی کشیدند تا این تیم را به جایگاه اصلی خود برسانند.

وی ادامه داد: مسوولین پدیده در اولین سال حضور این تیم در رقابت های لیگ دسته اول تمام تلاش خود را به کار گرفتند تا این تیم بتواند به لیگ برتر صعود کند.

وی افزود: با توجه به نتایج به دست آمده اکنون ما امید اول صعود به رقابت های لیگ برتر هستیم.

مرزبان به آنا گفت: هدف ما از اولین بازی در لیگ دسته یک صعود به لیگ برتر مسابقات بود و حالا در یک قدمی آن قرار داریم.

مربی پدیده عنوان کرد: همه چیز به بازی هفته آخر ما بستگی دارد و در صورت پیروزی پدیده به لیگ برتر صعود می کند.

+ نوشته شده در  ساعت   توسط شاندیزی  | 

فعاليت80سايت اينترنتي متخلف فروش بليت درخراسان رضوي متوقف شد
خراسان رضوي - مورخ یکشنبه 1393/01/17 شماره انتشار 18654

معاون ستادخدمات هماهنگي سفر استان خراسان رضوي گفت: فعاليت80 سايت متخلف فروش بليت اينترنتي در اين استان متوقف شد.حجت ولي زاده در گفت و گو با ايرنا افزود:اين دفاتر مجوز فروش بليت اتوبوس از اداره کل حمل ونقل و پايانه ها داشته اند اما اقدام به فروش بليت قطار و هواپيما نيز در ايام نوروز کرده اند که با آنان برخورد شد.وي اظهار کرد: هم اکنون بيش از 300 دفتر خدمات مسافرتي و گردشگري در اين استان فعاليت مي کنند که در ايام نوروز از تمام اين دفاتر به همراه نماينده اداره کل ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري استان بازديدهاي نظارتي روزانه انجام شد.رئيس انجمن دفاتر خدمات مسافرتي و گردشگري اين استان اظهار کرد: در طول تعطيلات نوروزي نظارت بر روند فروش بليت و برگزاري تورهاي مسافرتي به خوبي انجام گرفت و هيچ يک از دفاتر خدمات مسافرتي استان در اين زمينه تخلفي نداشته اند.

ولي زاده افزود:

در نوروزامسال تورهاي گردشگري يک روزه نيزتوسط17 دفترخدمات مسافرتي وگردشگري مشهدبرگزار شد

که اين تورهابه چهارمقصدشهرکلات،شهرستان نيشابور،شهر توس وشهرستان طرقبه وشانديز بود.

+ نوشته شده در  ساعت   توسط شاندیزی  | 

مدير کل آمار و اطلاعات استانداري خراسان رضوي خبر داد
 
اقامت بيش ازيک ميليون و818 هزارنفرشب مسافردرخراسان رضوي
 
خراسان - مورخ شنبه 1393/01/16 شماره انتشار 18653

محمدجواد رنجبر - مدير کل آمار و اطلاعات استانداري خراسان رضوي از اقامت بيش از يک ميليون و 818 هزار نفر شب مسافر و زائر در اين استان طي 25 اسفند سال گذشته تا 14 فروردين ماه امسال خبر داد.مجيد نعيمي روز گذشته در گفت وگو با خراسان افزود: از اين تعداد 87 درصد در مشهد و مابقي در ديگر شهرستان هاي استان اقامت داشتند.وي ادامه داد: بسياري از زائران و مسافران نوروزي مشهد در منازل اقوام و منازل شخصي و همچنين در مراکز اقامتي وابسته به ارگان ها، سازمان ها و وزارت خانه ها که تحت نظارت نيستند و آمار آنان مشخص نيست، اقامت داشته اند که در اين آمار نمي گنجد.مدير کل آمار و اطلاعات استانداري خراسان رضوي درباره آمار بازديد از آثار و ابنيه تاريخي استان نيز اظهار داشت: کل بازديد از آثار و ابنيه تاريخي و مراکز گردشگري در استان دو ميليون و 835 هزار نفر بوده که حدود 3 درصد نسبت به مدت مشابه سال گذشته کاهش را نشان مي دهد. همچنين بازديد از مراکز سه گانه فردوسي، هارونيه، عطار، خيام و عمارت خورشيد در شهرستان هاي مشهد، نيشابور و کلات، 6.2 درصد از اين بازديدها را شامل مي شود.نعيمي افزود: اگر در بازديدها موقعيت زيارتي مشهد را محاسبه نکنيم، شهرستان هاي نيشابور با 45 درصد، کاشمر با 26 درصد و طرقبه شانديز با 5 درصد به ترتيب رتبه اول تا سوم جذب بازديدکننده آثار و ابنيه تاريخي استان را به خود اختصاص داده اند.نعيمي درباره آمار ورودي و خروجي زائر و مسافر به مشهد و خراسان رضوي طي ايام نوروز نيز گفت: اين آمار وجود دارد، اما وزارت راه و شهرسازي، استان ها را از ارائه اين آمار منع کرده است.وي خاطرنشان کرد: کل نظارت ها به منظور ارائه خدمات بهتر به مسافران نوروزي استان 2 هزار و 667 مورد بوده که نسبت به سال گذشته 11 درصد افزايش داشته است و همچنين گفت: در حوادث جاده‌اي هم در اين مدت ميزان فوتي هاي در صحنه نسبت به سال گذشته 60 درصد کاهش داشته و از 15 نفر به 6 نفر رسيده است

+ نوشته شده در  ساعت   توسط شاندیزی  | 


ویژگی شیعه واقعی از منظر ام‌ابیها (س)

تاریخ انتشار : پنجشنبه ۱۴ فروردين ۱۳۹۳ ساعت ۰۹:۲۶
 
حضرت فاطمه(س) می‌فرمایند: شیعیان ما از بهترین افراد اهل بهشت هستند و هر کس ما را دوست بدارد و دشمنِ دشمنان ما باشد و با قلب و زبانش ایمان آورده است، اگر مخالفت با امر و نهی ما کند، شیعه ما نیست، گر چه به بهشت می‌رود.
به گزارش جهان به نقل از فارس، حضرت صدیقه طاهره(س) در ساعت‌های پایانی عمر با برکتش خطاب به امیرالمؤمنین(ع) فرمود: ای پسر عم! در دوران ازدواج هرگز مرا دروغگو و خائن نیافتی و از آغاز زندگی مشترک با تو جز طریق وفا و صفا نپیمودم، امام علی(ع) فرمود: پناه بر خدا راست می‌گویی، به خدا سوگند تو داناتر، نیکوتر و پرهیزکارتر از آن بودی.... فقدان و جدایی تو بر من سنگین است، چون چاره‌ای جز تسلیم ندارم آن را تحمل می‌کنم، به خدا قسم مصیبت رسول خدا(ص) بر من تجدید شد، آنگاه ساعتی با هم گریستند.

* وصیت حضرت زهرا (س) از دفن شبانه تا سلام بر فرزندانش تا روز قیامت

بعد از مدتی این بانوی بزرگ اسلام وصیت‌‌ای را ایراد کرد که متن آن از کتاب بحارالانوار علامه مجلسی در ادامه می‌آید:

«هذا ما اوصت به فاطمه بنت رسول الله(ص) اوصت وهی تشهد ان لااله‌الاالله وان محمداً عبده ورسوله وان الجنه حق والنار حق وان الساعه آتیه لاریب فیها وان الله یبعث من فی القبور.

یا علی! انا فاطمه بنت محمد(ص) زوجنی الله منک لاکون لک فی الدنیا والاخره، انت اولی لی من غیری حنطنی وغسلنی وکفنی باللیل ولا تعلم احداً واستودعک اللّه واقرء علی ولدی السلام الی یوم القیامه».(۱)

این وصیت فاطمه(س) دختر رسول الله است و او شهادت به وحدانیت خدا و رسالت محمد(ص) می‌دهد و گواهی می‌دهد که بهشت و دوزخ حق است و قیامت آمدنی است در آن شکی نیست و خداوند همه آن‌ها را که روزی در قبر می‌خوابند مبعوث می‌گرداند.

ای علی! من فاطمه دختر پیامبرم، خدای مرا به همسری تو در دنیا و آخرت مفتخر گردانیده، تو به من سزاوارتر از دیگرانی، مرا شب غسل ده و کفن و دفن کن و احدی را بر آن مطلع مساز، با تو خداحافظی کرده و به فرزندانم تا روز قیامت سلام می‌فرستم.

* آخرین سخنان صدیقه طاهره (س) در دنیای فانی

کلماتش را در حین شهادت چنین ضبط کرده‌اند: «السلام علیک یا جبرئیل السلام علیک یا ملائکه ربی الیک ربی لا الی النار، الی رحمتک لا الی غضبک، رضاک رضاک...».(۲)

* شاهدان مراسم تدفین حضرت زهرا (س)

امام صادق(ع) درباره حاضران مراسم تدفین ام‌ابیها(س) فرمود: شاهدان دفن حضرت فاطمه(س) سلمان فارسى، مقداد بن اسود، ابوذر غفارى، عبداللَّه بن مسعود، عبّاس بن عبدالمطّلب و زبیر بن عوام بودند.(۳)

به مناسبت شهادت ریحانه خلقت حضرت راضیه مرضیه(س) سه حکایت از زندگانی ایشان در ادامه بیان می‌شود:

* توسل به ام‌ابیها (س)

ام‌ایمن از زنان بزرگ صدر اسلام است که همواره در خدمت خاندان نبوت بود، پس از آنکه فاطمه(س) از دنیا رفت، ام‌ایمن آن چنان ناراحت بود که دیگر نمی‌توانست در مدینه بماند، بنابراین عازم مکه شد، در راه در بیابان جحفه تشنگی بر او غلبه کرد و آبی نیز به همراه نداشت و تشنگی او آنچنان شدید شد که به حد خطر مرگ رسید.

در این لحظه متوجه خدا شد و در حالی چشمش پر از اشک بود عرض کرد: «یا رب! اتعطشنی و انا خادمه بنت نبیک»، پروردگار من! آیا مرا تشنه می‌گذاری با اینکه من کنیز دختر پیامبرت(فاطمه) هستم، پس از دعا، دلوی از آسمان پر از آب بهشت بر او نازل شد، از آن آب آشامید و تا هفت سال دیگر تشنه و گرسنه نشد.(۴)

* تابوت جالب و نیک!


اسماء دختر عمیس می‌گوید: در لحظات آخر عمر فاطمه(س) در حضورش بودم، به من فرمود: این تابوت‌ها ناپسند است، زیرا جسد را خوب نمی‌پوشاند، من عرض کردم در مهاجرت به حبشه تابوت‌هایی دیده‌ام که جسد را به خوبی می‌پوشانند، فاطمه(س) فوراٌ فرستاد چند چوب درخت خرما آوردند و من با آن‌ها تابوت خوبی ساختم، فاطمه(س) خوشحال شد و فرمود: «ما احسن هذا و اجمله لاتعرف به المرثه من الرجل»، به به! این تابوت چه زیبا و نیکو است که جسد مرد و زن در آن تشخیص ‍ داده نمی‌شود.(۵)

* شیعه فاطمی کیست؟

مردی به همسرش گفت: نزد فاطمه(س) برو و درباره من از او سؤال کن که آیا من شیعه شما هستم یا خیر؟ همسرش نزد فاطمه(س) رفت و از او سؤال کرد، حضرت فرمود: به او بگو «ان کنت تعمل بما امر ناک وتنتهی عما زجرناک عنه فانت من شیعتنا والا فلا»، اگر به آنچه تو را امر کردیم عمل می‌کنی و از آنچه نهی کردیم پرهیز می‌کنی تو از شیعیان ما هستی و گرنه شیعه ما نیستی.

زوجه آن مرد گوید: جواب فاطمه(س) را به شوهرم رساندم، او گفت: وای بر من! چه کسی از گناهان و خطاها بدور است! پس من در این صورت برای همیشه در جهنم هستم، زیرا هر کسی از شیعیان آن‌ها نباشد همیشه در آتش جهنم است، همسرش دوباره به خدمت فاطمه(س) می‌رسد و سخن شوهرش را به آن حضرت می‌رساند. فاطمه(س) می‌فرماید: به او بگو آن طور که گمان کردی نیست، شیعیان ما از بهترین افراد اهل بهشت هستند و هر کس ما را دوست بدارد و دوستان ما را هم دوست بدارد و دشمن دشمنان ما باشد و با قلب و زبانش ایمان آورده است، اگر مخالفت با امر و نهی ما کند شیعه ما نیست، گرچه به بهشت می‌رود، اما بعد از آنکه به وسیله بلاها و سختی‌ها از گناهانشان پاک شوند یا با انواع سختی‌ها در عرصه‌های قیامت و یا ورود در طبقه بالای جهنم که عذاب می‌شوند پاک شوند، آنگاه به خاطر محبتی که به ما دارند از جهنم نجاتشان می‌دهیم و به نزد خود می‌بریم.(۶

+ نوشته شده در  ساعت   توسط شاندیزی  | 

نشانه‌های ظهور (حتمی و غير حتمی)

(بسم الله الرحمن الرحیم)
ظهور و قيام و انقلاب جهاني امام مهدي (عليه السلام) نشانه‌هايي دارد. دانستن اين علايم، آثار مهمي در پي خواهد داشت، چرا كه اين نشانه‌ها نويدبخش فرج مهدي آل محمد(صلي الله عليه و آله وسلم) است و وقوع هر يك از آن‌ها نور اميد را در دل‌هاي منتظران پرفروغ‌تر خواهد كرد.

 نشانه‌های ظهور (حتمی و غير حتمی)

همچنين اين نشانه‌ها معيار خوبي براي تشخيص مدعيان دروغين مهدويت است. بنابراين اگر كسي ادعاي مهدويت كرد ولي قيام او همراه با اين نشانه‌ها نبود، به سادگي مي‌توان به دروغ‌گو بودن او پي برد.
نشانه‌هاي ظهور به دو دسته تقسيم مي‌شوند: نشانه‌هاي حتمي و نشانه‌هاي غير حتمي. چنان‌كه فضيل بن يسار از امام باقر (عليه السلام) روايت كرده كه فرمودند:
«إنَّ مِنَ الأُمورِ أموراً مَوقوفَةً وَ أموراً محتومةً وَ أنَّ السُّفياني مِنَ المحتوم الّذي لابُدَّ منهُ»؛1 «به درستي که بعضي از امور، امور موقوف (غير حتمي) هستند و بعضي امور حتمي و به درستي که سفياني از امور حتمي است که چاره‌اي از آن نيست.»

1- نشانه‌هاي حتمي

منظور از نشانه‌هاي حتمي آن است که تحقق پديدار شدن آن‌ها، بدون هيچ قيد و شرطي، قطعي و الزامي خواهد بود، به گونه‌اي که تا آن‌ها واقع نگردند، حضرت مهدي (عليه السلام) ظاهر نخواهد شد و اگر کسي پيش از واقع شدن نشانه‌هاي حتمي، ادعاي ظهور حضرت مهدي (عليه السلام) را بکند، ادّعايي است نادرست. از روايات معصومين، استفاده مي‌شود که منظور از «حتمي» امري قطعي و مسلم است که خداوند تغيير و تبديل آن‌ها را اراده نکرده است.2
البته بايد توجه داشت که حتمي و يا مسلم بودن وقوع اين نشانه‌ها، به اين معني نيست که پديد نيامدن آن‌ها محال است، بلکه به حسب فراهم بودن شرايط و مقتضيات و نبودن بازدارنده‌ها، پديد آمدن آن‌ها، اگر خداوند اراده کند، قطعي است.
امام باقر (عليه السلام) فرمودند:
«پيش از ظهور قائم (عليه السلام) پنج نشانه‌ي حتمي است؛ يماني، سفياني، صيحه‌ي آسماني، قتل نفس زكيه، و خسف بيدا.»3
الف) خروج سفياني
سفياني مردي از نسل ابوسفيان است كه اندكي پيش از ظهور از سرزمين شام قيام مي‌كند. امام صادق (عليه السلام) در توصيف او مي‌فرمايند:
«اگر سفياني را ببيني، پليدترين مردم رامشاهده كرده‌اي.»4
آغاز قيام او در ماه رجب است. وي پس از تصرف شام و مناطق اطراف آن به عراق حمله مي‌كند در آن‌جا به كشتار گسترده‌اي دست مي‌زند و با دشمنان خود به شكل فجيعي رفتار مي‌كند‌. او لشکري را براي مقابله با حضرت مهدي (عليه السلام) به حجاز مي‌فرستد که لشکرش در منطقه‌ي بيدا فرو مي‌رود و همه‌ي لشکريانش نابود مي‌گردند. حکومت او به گونه‌اي است که شيعيان و انسان‌هاي درست کردار از حاکميت وي در رنج و عذاب هستند.5 براساس بعضي روايات، از خروج تا كشته شدن او پانزده ماه طول مي‌کشد.
ب) خسف بيداء
خسف به معناي فرو رفتن است و بيداء منطقه‌اي ميان مكه و مدينه است. مقصود از خسف بيدا اين است كه سفياني براي مقابله با امام مهدي (عليه السلام) لشكري به سمت مكه روانه مي‌کند. هنگامي كه لشكر او به منطقه‌ي بيدا مي‌رسد، به صورتي معجزه آسا در زمين فرو مي‌رود.
امام باقر(عليه السلام) در اين‌باره فرموده‌اند:
«به فرمانده‌ي سپاه سفياني خبر مي‌رسد كه مهدي (عليه السلام) به سوي مكه رفته است، پس لشكري در پي او روانه مي‌كند ... چون لشكر سفياني به سرزمين بيدا رسيد، ندا دهنده‌اي از آسمان آواز مي‌دهد: اي سرزمين بيدا، آنان را نابود كن. پس آن سرزمين لشكر را در خود فرو مي‌برد.»6
امام علي (عليه السلام) نيز در تفسير آيه‌ي وَ لَو تری إذ فَزَعوا فَلا فَوتَ وَ أُخِذوا مِن مکانٍ قَريب7 مي‌فرمايند:
«قبيلُ قائمنا المهدي يخرُجُ السّفياني ... و يأتِي المدينةِ جَيشَةً حَتّی إذا النتهی إلی البيداءِ خسفَ اللهِ به»؛8 «در آستانه‌ي ظهور قائم ما مهدي (عليه السلام)، سفياني خروج مي‌کند ... سپاه وي به سوي مدينه حرکت مي‌کند و چون به سرزمين بيداء مي‌رسند، خداوند آن‌ها را در کام زمين فرو مي‌برد.»
ج) خروج يماني
يکي ديگر از علامت‌هاي حتمي ظهور، خروج يماني است. امام صادق (عليه السلام) مي‌فرمايند:
«وَ اليماني مِن المَحتوم»؛9 «يماني از علايم حتمي است.»
وي که گويا مردي از يمن است، هم‌زمان با خروج سفياني از شام قيام مي‌کند و مردم را به حق و راستي و عدالت دعوت مي‌کند. از امام باقر (عليه السلام) روايت شده است که:
«خروج السّفياني و اليماني و الخُراساني في سَنَةِ واحدةِ ... و ليسَ في الرّاياتِ رايةٌ أهدَی مِن رايةِ اليماني»؛10 «خروج سفياني و يماني و خراساني در يک سال است ... و در ميان پرچم‌ها، هدايت کننده‌تر از پرچم يماني نيست.»
همچنين در جايي ديگر مي‌فرمايند:
«... در ميان بيرق‌هايي كه قبل از قيام مهدي (عليه السلام)بلند مي‌شود، پرچمي هدايت كننده‌تر از پرچم يماني وجود ندارد. آن پرچم هدايت است، چون به سوي صاحب شما (امام مهدي (عليه السلام)) دعوت مي‌كند.»11
د) صيحه‌ي آسماني
يكي ديگر از نشانه‌هايي كه پيش از ظهور اتفاق مي‌افتد، صيحه‌ي آسماني است. اين نداي آسماني كه براساس بعضي از روايات نداي جبرئيل (عليه السلام) است، در ماه رمضان شنيده مي‌شود و از آن‌جا كه قيام امام مهدي (عليه السلام) قيامي جهاني است و همگان منتظر آن هستند، يكي از راه‌هاي آگاهي مردم جهان از اين رويداد، همين نداي آسماني خواهد بود. در روايات غير از صيحه، از تعابيري چون ندا، صوت، فَزعَت و ... نيز استفاده شده است. آن‌چه از روايات به دست مي‌آيد اين است که:
1- وقوع آن بشارت ظهور را به همراه خواهد داشت و به گونه‌اي خواهد بود که مردم را متوجه ظهور خواهد کرد.
2- محتوا و مضمون دعوت، بيان حقّانيّت و ظهور دادگستر الهي، حضرت مهدي (عليه السلام) خواهد بود به گونه‌اي که مردم به درستي آن را درک کرده و متوجه آن مي‌شوند که وي همان موعود و منجي حقيقي مي‌باشد.
امام باقر (عليه السلام) مي‌فرمايند:
«ينادي منادٍ منَ السّماءِ باسمِ القائِم (عليه السلام) فَيسمَعُ مَن بالمشرقِ وَ مَن بالمغرِب، لايبقی راقِدٌ إلّا استَيقَظَ و لاقائِمٌ إلّا قَعَدَ وَ لا قاعِدٌ إلّا قامَ عَلی رِجلَيهِ فَزَعاً مِن ذلک الصّوتِ، فَرَحمَ اللهُ مَنِ اعتَبَرَ بذلک الصّوتِ فَأجابَ فإنَّ الصوتَ الأوّل هوَ صَوتُ جبرئيلَ الرّوحُ الأمينِ»؛12 «ندا کننده‌اي از آسمان، نام قائم را ندا مي‌کند. پس هر که در شرق و غرب است، آن را مي‌شنود. از وحشت اين صدا، خوابيده‌ها بيدار، ايستادگان نشسته و نشستگان بر دو پاي خويش مي‌ايستند. رحمت خدا بر کسي که از اين صدا عبرت گيرد و نداي وي را اجابت کند، زيرا صداي نخست صداي جبرئيل روح الأمين است.»
همچنين امام صادق (عليه السلام) مي‌فرمايند:
«إذا نادي منادٍ منَ السّماءِ أنَّ الحقَّ في آل محمّدٍ(صلي الله عليه و آله وسلم) فعندَ ذلکَ يظهَرُ المهدی علی أفواهِ النّاسِ و يشرَبونَ حُبَّهُ و لا يکونَ لهم ذکر غيره»؛13 «هرگاه ندا دهنده‌اي از آسمان صدا بزند که حق با اولاد محمد(صلي الله عليه و آله وسلم) است، آن هنگام، ظهور مهدي (عليه السلام) بر سر زبان‌ها مي‌افتد، به گونه‌اي که غير از او ياد نمي‌کنند.»
درباره‌ي محتواي اين نداي آسماني روايات مختلفي رسيده است. از جمله اين‌که امام صادق (عليه السلام) فرموده‌اند:
«ندا دهنده‌اي از آسمان به نام قائم (عليه السلام) و نام پدرش آواز مي‌دهد.»14
ه‍( قتل نفس زكيه
نفس زكيه به معناي شخصي است كه به رشد و كمال رسيده يا انسان پاك و بي‌گناهي است كه قتلي مرتکب نشده. در قرآن کريم حضرت موسي (عليه السلام) در اعتراض به کار حضرت خضر (عليه السلام) مي‌فرمايند:
«أقَتَلتَ نَفساً زَکِيةً بِغَيرِ نفسٍ»؛15 «آيا جان پاکي را بي‌آن‌که قتلي انجام داده باشد، مي‌کشي».
مقصود از قتل نفس زكيه اين است كه اندكي پيش از قيام امام مهدي (عليه السلام)، شخصيت برجسته يا بي‌گناهي به دست مخالفان حضرت كشته مي‌شود. زمان اين رخداد بر اساس بعضي از روايات پانزده شب پيش از قيام امام مهدي (عليه السلام) است.
امام صادق (عليه السلام) در اين‌باره فرمودند:
«بين قيام قائم آل محمد(صلي الله عليه و آله وسلم) و كشته شدن نفس زكيه تنها پانزده شب فاصله است.»16

2- نشانه‌هاي غير حتمي

منظور از نشانه‌هاي غير حتمي، اموري است که رخ دادن آن‌ها قطعي نيست و ممکن است به دليل عدم تحقّق شرايط يا ايجاد مانع، به وقوع نپيوندند.
نشانه‌هاي غير حتمي بيان شده در روايات فراوان است كه برخي از آن‌ها عبارتند از:
خروج دجال (موجودي پليد و حيله‌گر كه بسياري از انسان‌ها را گمراه مي‌كند)، خورشيد گرفتگي و ماه گرفتگي در ماه مبارك رمضان، آشكار شدن فتنه‌ها و قيام مردي از خراسان.
+ نوشته شده در  ساعت   توسط شاندیزی  | 

پارسی را پاس بداریم

بجای ایام بگوییم روزها

بجای تحت نظر ...بگوییم زیر نظر

بجای آدرس بگوییم نشانی

بجای شمسی بگوییم خورشیدی

سعی کنیم بیشتر به حفظ زیان ملی مان زبان شیرین پارسی که حکیم ابوالقاسم فردوسی بزرگ برای

حفظ آن۳۰سال ازعمر گرانمایه خودراصرف نمودبیاندیشیم ماهم کمی دلسوزباشیم بازبان گفتاری ونوشتاری

دربرنامه های صداوسیما وروزنامه هاوغیره...شوخی نکنیم وازبکاربردن کلمات غیرپارسی پرهیزکنیم .

+ نوشته شده در  ساعت   توسط شاندیزی  | 

عید نوروز و سال نو خورشیدی رابه همه پارسی زبانان جهان و هموطنان عزیز ایرانی تبریک می گوییم .

 سبزه عید

 

 

سال نو مبارک

عیدتان مبارک

۱۳۹۳هجری خورشیدی

+ نوشته شده در  ساعت   توسط شاندیزی  | 

خراسان امام رضا ُاول فروردین ۱۳۹۳

 میزبان رهبر انقلاب

 

زمین ولایت میزبان ولی امر مسلمین/وعده دیدار اول فروردین 93

قدس آنلاین:رهبر معظم انقلاب در آغازین روز سال 1393 در جمع مردم مشهد و زائران بارگاه منور رضوی سخنرانی خواهند نمود

    به گزارش قدس آنلاین،در همین زمینه نماینده ولی فقیه و تولیت آستان قدس رضوی در پیامی از زائران و مجاوران بارگاه منور رضوی دعوت کرد تا ساعت 9 صبح یکم فروردین ماه 1393 در دیداربا رهبر معظم انقلاب اسلامی، بار دیگر با آرمانهای امام راحل (قدس سره) و مقام عظمای ولایت تجدید میثاق کنند و حضور حماسی خود را به نمایش بگذارند.
به گزارش اداره کل روابط عمومی آستان قدس رضوی، متن پیام آیت‌ا... واعظ طبسی به این شرح است:
نسیم سال نو با عطر دل انگیز فاطمی در حالی به مشام می‌رسد که بیش از پیش اقتدار و عظمت اسلام و مسلمانان، باعث سرشکستگی و اضمحلال قدرت پوشالی سردمداران استکبار شده و به برکت انقلاب اسلامی مردم ایران با قیادت امام راحل عظیم الشأن، خمینی کبیر (قدس سره) و در سایه رهبری حکیمانه مقام معظم رهبری، حضرت آیت‌ا... العظمی خامنه‌ای (مدظله العالی) و مجاهدت و استقامت ملت انقلابی ایران، امواج بیداری ملتهای مسلمان و غیرمسلمان را فراگرفته و قدرت‌های استکباری و از جمله شیطان بزرگ دریافته‌اند که گزینه‌های به اصطلاح روی میز آنان در مقابل عظمت مردمی نستوه و انقلابی پشیزی نمی‌ارزد و این ملت با اتکا به الطاف الهی ذره‌ای هراس به دل ندارد.
سکوت داعیه‌داران حقوق بشر نسبت به کشتار بی‌رحمانه مسلمانان در آفریقای مرکزی، سوریه، عراق، افغانستان و دیگر بلاد اسلامی، جلوه‌ای از بداندیشی و دین ستیزی حزب شیطان است که به چیزی جز منافع خود و اربابان صهیونیستی‌شان نمی‌اندیشند.
در سالی که گذشت، با حضور پرشکوه و مشارکت مثال زدنی مردم شریف ایران در انتخابات ریاست جمهوری، حماسه سیاسی رقم خورد و ابلاغ سیاستهای اقتصاد مقاومتی از سوی مقام معظم رهبری، آغازی مبارک بر حماسه اقتصادی و پاسخی دندان شکن به یاوه سرایی‌های معاندان نظام جمهوری اسلامی ایران بود که نظام اسلامی به فضل الهی در این آزمون نیز سرفراز خواهد شد.
دیار خراسان و شهر انقلابی مشهد به برکت مضجع منور رضوی (علیه آلاف التحیه و الثناء) همواره مفتخر است که در طلیعه سال نو از این مکان مقدس، پیام انقلاب و ولایت از زبان ولی فقیه و امام جامعه اسلامی به جهان منتشر می‌شود و رهبر فرزانه و هوشمند با تعیین نقشه راه انقلاب و جهان اسلام از این پایگاه بلند شیعه، نقشه‌های دشمنان را نقش بر آب و امید آنان را به یأس مبدل نموده و به دلهای دوستان قوت و گرما می‌بخشند.
ضمن سپاس به درگاه باری تعالی به شکرانه این نعمت عظیم و خیر مقدم به رهبر معظم انقلاب اسلامی، از مردم مؤمن و انقلابی مشهد مقدس، بویژه حضرات آیات، علمای اعلام، روحانیت معظم، خانواده معزز شهدا و ایثارگران، دانشگاهیان، اصناف و یکایک برادران و خواهران دینی و نیز عموم زائران بارگاه منور رضوی دعوت می‌نمایم روز جمعه اول فروردین ماه 1393، ساعت 9 صبح برای دیدار با رهبر معظم انقلاب اسلامی و پیشوای عظیم الشأن امت اسلام (مدظله العالی) در رواق امام خمینی(ره) حرم مطهر رضوی حضور یافته و از فیوضات این مراسم معنوی و باشکوه بهره‌مند شده و در جوار بارگاه ملکوتی ولی نعمت‌مان، حضرت علی بن موسی الرضا (علیه السلام) با آرمانهای امام راحل(قدس سره) و مقام عظمای ولایت تجدید بیعت و بار دیگر با حضور حماسی خود دشمنان اسلام و قرآن را ناامید نمایند.
عباس واعظ طبسی
نماینده ولی فقیه در خراسان و تولیت آستان قدس رضوی
 پیام امام جمعه مشهد
امام جمعه مشهد نیز در پیامی از اقشار مختلف مردم دعوت کرد تا در اولین روز سال جدید با حضور در آستان ملایک پاسبان ثامن الحجج، گوش دل به رهنمودهای حکیمانه مقام معظم رهبری بسپارند.
پیام آیت‌ا... علم الهدی به این شرح است:
همزمان با رویش یاس کبود در فاطمیه امسال، مهری تابناک از تبار فاطمی در طلوع اولین روز فروردین در کنار درخشش گنبد رضوی می‌درخشد و دیدگان ساکنان سرزمین خورشید را طبق معمول همه ساله روشن می‌سازد.
افتخار ما خراسانیان این است که در ساعتهای اولین روز سال جدید در پای رهنمودهای حکیمانه‌اش زانو می‌زنیم. تشرف پربرکت مقام معظم رهبری(مدظله العالی) به آستان ملایک پاسبان ثامن الحجج(علیه السلام) در حلول سال نو همراه با افادات سازنده و دشمن ستیز آن حضرت به همه برادران و خواهران مژده باد، از عموم عزیزان به منظور بهره‌برداری از انفاس قدسیه آن بزرگوار در روز جمعه ساعت 9 صبح در بیوتات مقدسه حرم مطهر با مرکزیت رواق امام خمینی (قدس سره) دعوت به عمل می‌آید، به امید دیدار در این میقات ولائی.

دعوت استاندار خراسان رضوی از مردم
استاندار خراسان رضوی هم در پیامی از مردم برای حضور در مراسم دیدار با مقام معظم رهبری همزمان با آغاز سال نو دعوت کرد.
به گزارش روابط عمومی استانداری خراسان رضوی، در پیام علیرضا رشیدیان آمده است:
در طلیعه هر بهار در شهر امام مهربانی‌ها، نغمه جان بخش ولی امر مسلمین حضرت آیت‌ا... العظمی خامنه‌ای (مدظله العالی) گوش نواز دلهای بی‌قراری است که در همایش عظیم عاشقان ولایت در فضایی آکنده از عشق ورزی و وفاداری به دیدار مراد خویش می‌شتابند تا از بیانات ناب رهبر فرزانه انقلاب توشه راه برگیرند.با تبریک فرا رسیدن سال نو و عرض خیرمقدم به محضر مبارک ولی امر مسلمین جهان (مدظله العالی) بدین وسیله از قشرهای مختلف مردم متدین و همیشه در صحنه و زائران حریم ملکوتی حضرت ثامن الحجج(ع) جهت حضور در این آیین باشکوه که ساعت 9 صبح اول فروردین ماه 93 در حرم مطهر رضوی برگزار می‌گردد، دعوت به عمل می‌آورد.
رجاء واثق دارم حضور انبوه شیفتگان ولایت در این مراسم، یک بار دیگر صحنه‌هایی به یادماندنی از همدلی و وحدت دشمن شکن و پیوند ناگسستنی مردم با مقام عظمای ولایت را در برابر چشمان حیرت زده جهانیان به نمایش خواهد گذاشت.
 

+ نوشته شده در  ساعت   توسط شاندیزی  | 

 
از گردش در طبیعت زیبای شاندیز تا قایق سواری در سد چالیدره

استان‌های زیبای کشورمان هر کدام جذابیت‌های طبیعی و تاریخی خاص خود را دارند که در هر فصل گردشگران زیادی را به خود جلب می‌کند یکی از استان‌هایی که در ایام نوروز مقصد گردشگران مذهبی و دوستداران طبیعت است استان خراسان رضوی است.

خبرگزاری فارس: از گردش در طبیعت زیبای دشت گیلاس تا قایق سواری در سد چالیدره

به گزارش خبرنگار جامعه فارس، در شماره دیگری از عیدانه خبرگزاری فارس به یکی از استان‌هایی سفر می‌کنیم که علاوه بر جاذبه‌های طبیعی فراوانی که دارد یکی از قطب‌های مهم گردشگری مذهبی کشور است که باعث می‌شود در تمام فصل‌ها از سراسر جهان گردشگران زیادی را به خود فرا بخواند.

این استان از شمال به جمهوری ترکمنستان، از شمال غربی به استان خراسان شمالی، از غرب به استان سمنان، از جنوب غربی به استان‌های یزد و اصفهان، از شرق به کشور افغانستان، از جنوب به استان خراسان جنوبی محدود شده است.

از شهرهای مهم استان خراسان رضوی می‌توان به مشهد، بردسکن، تایباد، تربت جام، تربت حیدریه، خواف، درگز، زاوه، طرقبه شاندیز، سبزوار، سرخس، قوچان، کاشمر، کلات، نیشابور، فریمان، چناران، گناباد اشاره کرد.

استان خراسان رضوی در مناطق مختلف دارای شرایط اقلیمی متنوعی است به طوری که مناطق کوهپایه‌ای دارای آب و هوای نیمه بیابانی ملایم، نواحی جنوبی «گرم و خشک» و مناطقی چون قوچان، نواحی جنوب بینالود، ارتفاعات هزار مسجد و قسمتی از شهرستان مشهد دارای آب و هوای معتدل کوهستانی است.

خراسان و با توجه به مناطق مختلف آب و هوایی کوهستانی و کویری، سفر به این استان را در هر چهار فصل می‌توان برنامه‌ریزی کرد همچنین استان خراسان رضوی یکی از قطب‌های مهم گردشگری مذهبی در جهان تشیع می‌باشد.

جاذبه‌های برتر استان: دریاچه بزنگان، آبشار اخلمد، غارمغان، پارک ملی تندوره، بند گلستان، سد چالیدره، جاده چلمیر درگز، چشمه سبز.

جاذبه‌های فرهنگی و تاریخی برتر استان: مجموعه معماری، آرامگاهی حرم مطهر حضرت رضا (ع)، آرامگاه حکیم ابوالقاسمی فردوسی، آرامگاه نادرشاه افشار، آرامگاه حکیم عمر خیام نیشابوری، آرامگاه عطار نیشابوری، خانه حاج حسین ملک، قنات گناباد، مجموعه معماری مزار شیخ احمد جامی تربت جام.

استان خراسان رضوی از جمله استان‌هایی است که جاذبه‌های فرهنگی و تاریخی زیادی دارد.

دریاچه بزنگان: در فاصله 70 کیلومتری شهر سرخس قرار دارد و مساحت آن حدود 50 هکتار و حداکثر عمق تقریبی آ‌ن 12 متر است.

چشمه سبز (دریاچه طبیعی): در فاصله 15 کیلومتری چناران و 60 کیلومتری غرب مشهد در مسیر مشهد به قوچان قرار دارد. این پدیده‌ با دبی آب بالا دریاچه کوچکی را شکل داده است.

 

 

چشمه‌های زیبای استان خراسان یکی از جاذبه‌های زیبای طبیعی این استان است که گردشگران زیادی را به خود فرا می‌خواند.

چشمه گیلاس: در فاصله 50 کیلومتری شمال غربی مشهد و در مسیر مشهد - چناران قرار دارد عمق چشمه 4 تا 5 متر است.

چشمه حضرت: در فاصله 24 کیلومتری از شهر نیشابور، در کنار بنای قدمگاه واقع شده است.

چشمه حضرت دهسرخ: شهرستان مشهد، بخش ملک‌آباد، روستای دهسرخ

آبگرم معدنی کاریز: در فاصله 15 کیلومتری شهر ریوش کاشمر و به فاصله 3 کیلومتری روستای کاریز واقع گردیده که دارای آبگرم معدنی با خاصیت‌های درمانی است.

چشمه آب گرم شهر کهنه قوچان: در فاصله 12 کیلومتری قوچان قرار دارد و دارای تأسیسات آب درمانی است.

چشمه گرماب طاقانکوه: در فاصله 44 کیلومتری نیشابور در مسیر نیشابور - سبزوار قرار دارد.

آبشارها از دیگر جاذبه‌هایی است که در هر فصلی زیبایی‌های خاص خود را دارد و در هر منطقه‌ای که آبشار وجود داشته باشد گردشگران زیادی به آن منطقه سفر می‌کنند.

آبشار اخلمد: در فاصله 12 کیلومتری چناران در مسیر چناران - قوچان در مسیر فرعی روستای اخلمد و در فاصله 2 کیلومتری روستای اخلمد قرار دارد. دره‌ای زیبا و دیدنی که 5 آبشار با ارتفاع بیش از 40 متر در آن جای گرفته است. مسیر روستا تا پای آبشار پیاده طی می‌شود. مناظر طبیعی اخلمد در دی ماه سال 1390 در فهرست آثار ملی جای گرفته و از تفرجگاه‌های استان است.

آبشار رودمعجن: در فاصله 48 کیلومتری غرب تربت حیدریه، در مسیر تربت حیدریه - بایک در نزدیکی روستای رود معجن قرار دارد. ارتفاع این آبشار 25 متر است.

آبشارهای استای بالا: در فاصله 40 کیلومتری صالح‌آباد از توابع تربت جام در مسیر صالح‌آباد - سمیع‌آباد و در روستای استای بالا قرار دارد. مسیر دسترسی به این روستا سخت و ناهموار است.

آبشار دافی: در فاصله 70 کیلومتری شمال غرب تربت حیدریه و در بین کوه‌های سه پایه در جنوب روستای دافی و در 15 کیلومتری شهر کدکن واقع شده است.

آبشارهای ارزنه: در فاصله 14 کیلومتری جنوب شهرستان قوچان در دامنه ارتفاعات کوه سنگر و محمد بیک واقع شده که در سرچشمه رودخانه سراب آبشار بسیار زیبایی قرار گرفته است.

آبشار آبقد: در فاصله 70 کیلومتری شمال مشهد در مسیر مشهد، گوارشک در روستای آبقد قرار دارد چند آبشار در مسیر این دره قرار گرفته است.

آبشار چهار تکاب: در فاصله 35 کیلومتری فریمان در مسیر فریمان - قلندرآباد - چهار تکاب و در روستای چهار تکاب قرار دارد. حدود 3 کیلومتر تا پای آبشار پیاده‌روی دارد.

آبشار درود: در فاصله 20 کیلومتری نیشابور در مسیر نیشابور - مشهد و مسیر فرعی درود قرار دارد از 7 آبشار متوالی تشکیل شده است.

پیست اسکی شیرباد از توصیه‌ةای عیدانه خبرگزاری فارس به دوستداران ورزش اسکی است.

شیرباد: در فاصله 50 کیلومتری مشهد قرار دارد. این پیست دارای مدرسه اسکی، 1 تکه اسکی، پارکینگ، رستوران و درمانگاه است.

غارها محل مناسب برای افرادی است که جویای کشف مناظر بکر زیرزمینی هستند و در هر استانی به دنبال غارهای زیبای آن استان هستند استان خراسان رضوی نیز از این منظر زیبایی‌های فراوانی دارد که در ادامه با تعدادی از آنها آشنا می‌شویم.

غار مغان: در فاصله 35 کیلومتری مشهد در جنوب روستای مغان در دامنه کوه‌های بینالود قرار گرفته است غار درجه 1 است.

غار دره آل: در فاصله 45 کیلومتری شمال شرق مشهد در مسیر کلات نادری قرار دارد. غار دارای دهانه بزرگ و دیدنی و دیواره‌های مرتفع و بلند است و چشمه‌ای در مجاورت آن قرار دارد.

غار هندل‌آباد: در فاصله 45 کیلومتری مشهد روستایی با همین نام قرار دارد درون غار چشمه آبی وجود دارد که آب آن از نظر مردم محلی مقدس است غار درجه 3 است.

غار مزد آوند: در 95 کیلومتری جاده مشهد - سرخس و در 3 کیلومتر مزداوند قرار دارد. غار درجه یک است.

غار سیر: در فاصله 25 کیلومتری شمال شرقی بردسکن و 5 کیلومتری روستای سیر قرار دارد. غار درجه 2 است.

غار زری: در فاصله 9 کیلومتری جنوب غربی مشهد، پشت بنای امامزادگان یاسر و ناصر قرار دارد. غار درجه 2 است.

غار قباد: در مسیر قوچان به سمت روستای شیخکانلو قرار دارد.

غار ماپری: در فاصله 15 کیلومتری شمال غربی تربت حیدریه و در نزدیکی روستایی به نام «صنوبر» قرار دارد. بنا بر شواهد قدمت آن پیش از تاریخ است.

کویرها و جنگل‌ها از جمله جاذبه‌های زیبا و بی نظیر طبیعی این استان است.

کویر نمکی بردسکن: بخش شهرآباد - دهستان شهرآباد - روستای رحمانیه (شماره ثبت ملی 157).

ریگزار صبری: سبزوار - بخش روداب - دهستان بروغن - روستای گرو صبری

 

 جنگل

جنگل پسته خواجه: شهرستان کلات - بخش زاوین - دهستان پساکوه - جنوب روستای چهچهه

رویشگاه جنگلی گیاه قره‌قات: سنقز در گز واقع در ارتفاعات هزار مسجد

رویشگاه اشتران: شهرستان گناباد - دهستان پس کلون - شهر بیدخت

سیستان: در ارتفاعات رشته کوه هزار مسجد در شمال شهرستان چناران قرار دارد.

جنگل پسته شور لق: در شهرستان سرخس ارتفاعات مزدآوند قرار دارد.

استان خراسان رضوی مناطق مناسب پرنده نگری و قایق سواری زیبایی دارد که طرفداران طبیعت می‌توانند به این مناطق بروند و لحظات زیبایی را برای خود و خانواده لحاظ کنند.

مناطق مناسب پرنده‌نگری

پارک ملی تندوره: در فاصله 40 کیلومتری شمال شرق قوچان قرار دارد و زیستگاهی کوهستانی است. پرنده‌های شاخص آن هما، دال سیاه و سهره سیاه است.

هریر رود - سرخس: نوار مرزی 40 کیلومتری با عرض حدوداً 2 کیلومتر در سواحل غربی هریر رود و تا جایی که این رود از محدوده ایران خارج می‌شود، یعنی 10 کیلومتری شمال سرخس هریر رود در کف دره‌ای عرض پیچ و تاب می‌خورد تا به استپ‌های مواج ماسه‌ای کناره‌های جنوبی صحرای کاراکوم برسد، اینجا یکی دیگر از دو منطقه‌ای است که بخشی از زیستگاه کویر قره‌قوم در داخل مرزهای ایران واقع می‌شود. در فصول بهار و زمستان هریر رود خروشان و پرآب است. از پرندگان شاخص این منطقه می‌توان به انواع سسک‌ها، کبوتر خاوری و سهره سیاه اشاره نمود.

مناطق مناسب قایق‌سواری

بند گلستان: ابتدای جاده طرقبه

سد چالیدره: طرقبه - جاده نغندر (کایاک  قایق موتوری و قایق پایی)

پارک ملت: شهر مشهد

روستای هدف گردشگری کنگ: در فاصله 18 کیلومتری شمال غربی طرقبه در دامنه‌های ارتفاعات بینالود قرار دارد. با توجه به شکل استقرار سکونتگاه‌های آن بر دامنه کوه دارای معماری پلکانی شبیه به ماسوله می‌باشد. از ویژگی‌های این روستا ترکیب معماری با طبیعت، ایجاد بناهای پلکانی با معابر کم عرض و وجود باغات پیرامون این روستا اشاره کرد. از آثار تاریخی این روستا می‌توان قلعه حصار، رباط پای کوه، قلعه تیغ میان و مقبره عبدالله انصاری را نام برد.

روستای فریمانه: در فاصله 13 کیلومتری جغتای قرار دارد آب و هوای روستای فریمانه کوهستانی مطبوع است. از جمله عوامل زیبایی و مناظر طبیعی فریمانه قنات قدیمی و پر آب پایاب است. این روستا درختان کهنسال زیادی دارد که از مهمترین آنها چنار و سپیدار است.

از جمله جاذبه‌های دیدنی استان خراسان رضوی می‌توان به جاده کلات، جاده سد فریمان، جاده چلمیر

درگز، گردنه الله‌اکبر، جاده طرقبه - شاندیز و جاده کویری لوت گناباد اشاره کرد.

+ نوشته شده در  ساعت   توسط شاندیزی  | 

عضوشورای اسلامی شهرستان طرقبه شاندیز عنوان کرد:
 
بيداد تقابل شهر و روستادرشانديز و طرقبه!!!
 
 
پيشنهاد بودجه 24 ميليارد ريالي براي سال آينده شوراي اسلامي استان
 
ویژه نامه خراسان رضوي-مورخ چهارشنبه 1392/12/21

علي بيات-آخرين جلسه شوراي اسلامي استان روزگذشته درمشهدتشکيل وبراي سال آينده شوراي اسلامي

استان ۲ميلياردو۴۰۰ ميليون تومان اعتبارپيشنهاد شد.

 

*****************************************************

عضو شوراي اسلامي استان و عضو شوراي شهرستان طرقبه و شانديز هم جلسه  شورای استان از بيداد تقابل

روستا و شهر در شانديز و طرقبه خبر دادوگفت:سکونتگاه ها خودبايدارتقايابند و اين که من تأکيد کنم طرقبه

ياشانديز بزرگ تر شود کار غلطي است!؟

دکترهمايي فر گفت: محدوده شهر شانديز بسيار بزرگ است و با اين که طرح محدوده شانديز

مصوب شده ولي استاندارهنوز ابلاغ نکرده است.محدوده شانديزشامل شهر شانديز،روستاي ابرده

 عليا، ابرده سفلي، سرآسياب و حصارسرخ است.

 و....

منبع:روزنامه خراسان

+ نوشته شده در  ساعت   توسط شاندیزی  | 


دکترحسن روحانیُ ریاست جمهوری اسلامی ایران:

کسانی که به یارانه نقدی نیازندارندفرم‌های مربوط به آنراپرنکنند

 

 

***

می‌خواهیم در قدم دوم یارانه، به تولید کمک کنیم. می‌خواهیم اقشار نیازمند نه تنها از کمک نقدی و غیر نقدی محروم نشوند، بلکه بتوانیم به آنها کمک بیشتری کنیم. راه آن این است، آنهایی که نیاز آنچنانی به یارانه ندارند، دست رد به سینه یارانه نقدی بزنند و فرم‌هایی را که در فروردین میان مردم پخش خواهد شد پرنکنند تا ما بتوانیم با دست بازتر به مشکلات جامعه رسیدگی کنیم.
معضل بهداشت، درمان، حمل و نقل عمومی و تولید، همه اینها در سایه آن امکان‌پذیر است، مردمانی که نیاز آنچنانی به یارانه ندارند با صدای رسا به یارانه نقدی نه بگویند. برای این کار اصحاب رسانه باید قدم به میدان بگذارید و همه توان خود را به کار بگیرید. تنها بحث یارانه و محیط زیست نیست؛ همه مسایل اصلی جامعه ما نیاز به حضور، فعالیت و اقدامات اساسی شما دارد.

و...


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  ساعت   توسط شاندیزی  | 

شهردار منطقه ۱۲ مشهدخبر داد
 
اختلاف برسر۵هزارهکتار مانع تصويب طرح جامع جديد مشهد
 
خراسان رضوي - مورخ پنج‌شنبه 1392/12/15 شماره انتشار 18641

جواد حاتمي - شهردار منطقه ۱۲ مشهد، اختلاف نظر بر سر ۵هزار هکتار اراضي حريم و محدوده شهر مشهد و شهرستان طرقبه- شانديز را عامل تاخير در تصويب طرح جامع شهر مشهد اعلام کرد. مهندس «حسنعلي رجب زاده» روز گذشته در نشستي خبري با اعلام اين خبر گفت: محدوده و حريم شهر مشهد در قالب قانون پيگيري مي شود و طرح جامع از سال ۸۵ با کارفرمايي سازمان وقت مسکن و شهرسازي به مشاور سپرده شد و در سال ۸۶ براساس تفاهم نامه اين سازمان و شهرداري وقت، طرح مجموعه شهري مشهد از طرح جامع جدا و در سال ۸۸ تصويب و ابلاغ شد.

به گفته وي، طرح جامع شهر مشهد براساس ساختار قانوني در شوراي راهبردي و راهبري پيگيري و در ۴جلسه کارگروه امور زيربنايي و شهرسازي استان بررسي شد که به دليل اختلاف شهرستان طرقبه- شانديز هنوز مصوب نشده است. وي عمده اختلاف را که از سال ۸۶ سبب تعيين نشدن تکليف محدوده شهرستان طرقبه - شانديز با حريم و محدوده شهر مشهد شده است بر سر ۵هزار هکتار اعلام کرد که يک هزار هکتار محدوده و ۴هزار هکتار حريم شهر است.

***

متاسفانه برخی مدیران درمشهدهمچنان بدنبال گرفتن زمینهای واقع درمحدوده شهرستان طرقبه شاندیزبدون توجه به ضوابط تقسیمات کشوری هستندوگویا تمایلی به پذیرفتن واقعیات موجود ندارند!

+ نوشته شده در  ساعت   توسط شاندیزی  | 

 
 
تاریخ انتشار: ۱۴ اسفند ۱۳۹۲ -      -
در جلسه امروز هیئت دولت علیرضا رشیدیان به عنوان استاندار خراسان رضوی انتخاب شد.

به گزارش خبرگزاری فارس، در جلسه امروز هیئت دولت علیرضا رشیدیان به عنوان استاندار خراسان رضوی انتخاب شد.

با انتخاب استاندار خراسان رضوی پرونده انتخاب استانداران در دولت یازدهم بسته شد
+ نوشته شده در  ساعت   توسط شاندیزی  | 

عملیات روشنایی جاده شاندیز مشهد از سمت دو راهی امروز 12 اسفند آغاز گردید. این محور حدود 10 کیلومتر می باشد . پیمانکار در گفتگوی کوتاهی اعلام داشت که در مدت 2 ماه می تواند این پروژه را به اتمام برساند مشروط به این که اعتبار لازم تخصیص یابد .

این محور که چند سال قبل آماده گردیده ، از پل چهل بازه تا شاندیز دارای روشنایی و بقیه مسیر منتظر تخصیص اعتبار بود که آن نیز تامین شده است.



+ نوشته شده در  ساعت   توسط شاندیزی  | 

قصه عاشقی پیرزن چشم انتظار
31 تقویم عوض شد،‌31 بهار، 31 تابستان، 31 پاییز، 31زمستان، بهروز اما یوسفی شده بود که میل کنعان نداشت؛ ابراهیم‌وار، آتش به صفای قدمش گلستان شده، از گلستانش بیرون نمی‌آمد
چون موسی موج‌موج در سبدی چوبی، روی دست‌های نیل رفته، خیال برگشتن نداشت؛ بی‌بی اما بی‌تاب پسرکش بود، بی‌تاب بهروزش؛ بی‌تاب عطر تنش که نفس‌نفس با باد،‌از دشت‌های گرم و سوزان می‌آمد؛ بی‌تاب شانه‌های محکمش که پناه گریه‌های مادر بود؛ بی‌تاب چشم‌های محجوبش که هزار بار از غم شهدای کربلا خیس شده بود؛ بی‌تاب صدایش که مثل لالایی آرام جان پیرزن بود؛ حتی بی‌تاب تماشایش، وقتی در مرخصی‌های کوتاه از جبهه می‌آمد و با همان لباس‌های خاکی و چفیه، زیر نور کمرنگی که از پنجره‌های خانه محقرشان تو می‌ریخت، از خستگی به خواب می‌رفت.

دلتنگی که امان بی بی را می برید، می رفت سراغ سنگ سیاهی در بهشت زهرا (س) که روی آن اسم پسرکش را نوشته بودند و بعد مثل مهمانی که بیم داشته باشد مبادا صاحبخانه راهش ندهد، با انگشت های لرزان، آهسته روی سنگ می کوبید و عزیزش را صدا می کرد «پسرکم بهروز! کجا جان داده ای نور چشمم؟ کی ببینمت مادر؟ دلم برایت تنگ شده.»

سنگ سیاه اما مثل دری رو به خانه ای خالی بود. بهروز بی بی، آنجا نبود. پیرزن، نبودن پسرکش را حس می کرد و به همین خاطر دم به دم پریشان تر می شد و آن وقت، سوگوار و سرگشته، عکس سیاه و سپید پاره تن شهیدش را بغل می گرفت، راه می افتاد پی کاروان های شهدای گمنام، زار می گریست، ضجه می زد و به هر که به چشمش آشنا می آمد، التماس می کرد «شما پسر مرا نمی شناسید؟ اسمش بهروز صبوریست، هجده ساله بود، در عملیات مسلم بن عقیل منطقه سومار، جاویدالاثر شد. شما او را ندیده اید؟»

سوی چشم های بی بی رفته بود، شهر بی یار که ارزش دیدن نداشت، چشم می خواست چکار، به همین خاطر گیج و بی خود، از کنار تابوت های پرچم پیچیده و مردم سیاه پوش و غمگین، می گذشت و بو می کشید، اما عطر تن بهروزش نبود؛ گوش می کرد، اما صدای ضربان قلب بهروزش نمی آمد، دست می کشید روی تابوت ها، اما گرمای تن عزیزش را حس نمی کرد، پسرش انگار داشت مثل روزهای کودکی، با مادر قایم موشک بازی می کرد، بی بی اما دیگر طاقت دوری عزیزش را نداشت، ذره ذره داشت آب می شد و بهروز، ندیدنی و دور، مادر را تماشا می کرد که گریه نفسش را می برید و میان هق هق به رهگذرها می گفت «داماد بی نام نشان دیده اید؟ این داماد بی نام و نشان، پسر من است. شما همرزمش نبوده اید؟ رفیقش نبوده اید؟ صورتش به خیال تان آشنا نیست؟»

قصه عاشقی پیرزن چشم انتظار، مستور نماند؛ مردم حکایت بی بی و بهروز را مثل عاشقانه های هزاران ساله برای هم تعریف کردند و آنقدر از حال زار پیرزن گفتند که حرف هایشان رسید به گوش جبهه ای های قدیم بهروز که حالا تفحصی شده بودند و وجب به وجب خاک را پی استخوان ها و پلاک ها و پیرهن های به خون نشسته همرزم هایشان می گشتند، غیرتشان نگذاشت، مادر رفیق شان، چشم انتظار بماند، بسیج شدند که هر طور شده بهروز بی بی را پیدا کنند و برسانندش به آغوش مادر، اما بهروز نبود، نمی آمد، پیدا نمی شد و به همین خاطر، علم به کمک شان آمد، از پیرزن آزمایش دی .ان .ای(DNA) گرفتند و بعد، سرصبر رفتند سراغ هزاران نتیجه آزمایش که از همرزم های گمنامشان گرفته بودند و آنقدر گشتند که فهمیدند، شهیدی با مشخصات بهروز، از سال 89 در دانشگاه خلیج فارس، کنار همرزم های گمنام دیگرش آرمیده است.

رفقای بهروز در طول راه، بارها و بارها در خیالشان بی بی را تصور کردند که با شنیدن این خبر چه واکنشی نشان می دهد، چه می گوید، چه می خواهد، چه می کند، اما هیچ کدام از حدس های شان درست نبود، خبر که به گوش بی بی رسید، فقط آه کشید و بعد یک قطره اشک از پشت شیشه ضخیم عینکش روی گونه سر خورد و چکید روی چارقدش و بعد به صورت سیاه و سپید بهروزش در قاب عکس نگاه کرد و گفت «خدا را شکر، بالاخره دلم آرام گرفت ...» و بعد ساکت شد، نشست کنار مزار تازه پسرکش و باز مثل مهمانی انگشت سبابه را به در سنگی خانه عزیزش کوبید و آن وقت، طوری که انگار صاحبخانه به استقبالش آمده است، لبخند زد و به رسم پیشکش ضیافت باشکوه شان، آهسته آهسته فاتحه خواند و صبر سی و یک ساله اش، اشک شد تا پایان قصه انتظار به وصل برسد و خنده و گریه ای همزمان، مثل بارانی که میان آفتاب نرم روزهای نرسیده به بهار، باریدن بگیرد.

منبع:سایت پارسینه
+ نوشته شده در  ساعت   توسط شاندیزی  | 

توسعه‌ی گردشگری،ازعلل رشداقتصادی خراسان‌رضوی

معاون گردشگری سازمان گردشگری و میراث فرهنگی خراسان‌رضوی گفت: مشهد مقدس و خراسان‌رضوی یکی از علل رشد اقتصادی خود را توسعه‌ی گردشگری می‌داند.

«سیدجواد موسوی» در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)- منطقه‌ی خراسان، اظهار کرد: رونق اقتصادی یکی از پیامدهای مهم گردشگری است، ورود سالانه 28 میلیون گردشگر داخلی و یک میلیون و 500 هزار گردشگر خارجی، تحولات عظیمی را در حوزه‌های اقتصادی استان ایجاد می‌کند.

وی یکی از پیامدهای مثبت ورود گردشگران خارجی به استان را ارزآوری دانست و افزود: هزینه‌هایی که گردشگران بمنظور اقامت، غذا و حمل و نقل در استان و بصورت خاص در مشهد صرف می‌کنند کمک شایانی به وضعیت اقتصادی استان می‌کند.

معاون گردشگری سازمان گردشگری و میراث فرهنگی خراسان‌رضوی با اشاره به اینکه در خراسان‌رضوی مطالعات امکان‌سنجی توسعه‌ی گردشگری انجام شده است، گفت: هم‌اکنون جاذبه‌های گردشگری استان شناخته شده و براساس اولویت‌بندی برای هر یک از آن‌ها به تناسب شرایط برنامه‌ریزی شده است.

موسوی در خصوص اقدامات انجام شده در استان گفت: از مهم‌ترین اقدامات انجام شده، ایجاد سرویس‌های بهداشتی در محورهای گردشگری و جاذبه‌های گردشگری، بهسازی و ایجاد برخی مسیرهای دسترسی به محورهای گردشگری، انتقال برخی تأسیسات زیرساختی به محل جاذبه‌های گردشگری، فراهم کردن شرایط سرمایه‌گذاری بخش خصوصی و حمایت از سرمایه‌گذاری بخش خصوصی است.

وی ادامه داد: هم‌چنین شفاف‌سازی قوانین و مقررات مربوط به سرمایه‌گذاری، تسهیل و کوتاه کردن فرآیندهای سرمایه‌گذاری، به همکاری گرفتن شهرداری‌ها در برنامه‌ریزی توسعه‌ی تأسیسات گردشگری عام‌المنفعه، توجه به قابلیت‌های متنوع استان در بحث گردشگری و بطور خاص گردشگری زیارت از دیگر اقدامات است.

معاون گردشگری سازمان گردشگری و میراث فرهنگی خراسان‌رضوی ادامه داد: هم‌چنین در بحث توسعه‌ی گردشگری شناسایی و مکان‌یابی 33 منطقه‌ی نمونه‌ی گردشگری استان و 17 روستای هدف گردشگری از موضوعاتی است که در سال‌های گذشته به آن پرداخته شده و در برخی از این موضوعات پس از مطالعات لازم هزینه‌های زیرساختی انجام و برای گردشگران با مشارکت و سرمایه‌گذاری بخش خصوصی فضاهایی در نظر گرفته شده است.

موسوی با بیان اینکه حرم مطهر امام رضا(ع) جاذبه بی‌بدیل مشهد مقدس است، ادامه داد: به مجموعه‌های «تاریخی - فرهنگی» توس و نادری، ایجاد موزه‌ی بزرگ خراسان در تفرجگاه کوه‌سنگی، مناطق ییلاقی و پذیرائی طرقبه و شاندیز و دیگر جاذبه‌های مشهد توجه‌ی ویژه‌ای شده است.

وی گفت: خراسان‌رضوی به‌واسطه‌ی موقعیت جغرافیایی، گستردگی و تاریخ و فرهنگ خود، جاذبه‌های غنی زیارتی هم‌چون حرم مطهر امام رضا(ع)، خواجه‌ربیع، خواجه اباصلت، سید حمزه و سید مرتضی دارد در شهرستان کاشمر هم امامزاده یاسر و ناصر در مسیر مشهد و امام زاده یحیی در میامی است.

معاون گردشگری سازمان گردشگری و میراث فرهنگی خراسان‌رضوی ادامه داد: در بخش گردشگری طبیعی، خراسان‌رضوی، طبیعت جذاب و متنوع هم‌چون جنگل‌های ارس سیستان، دامنه‌ی 1000 مسجد، بیابان، پارک‌های ملی، مناطق حفاظت‌شده و شکار ممنوع، آثار طبیعی و ... دارد.

موسوی تصریح کرد: گردشگری یک زنجیره‌ی سخت‌افزاری و نرم‌افزاری دارد و بمنظور حفظ ظرفیت گردشگری باید همه‌ی جنبه‌های سخت‌افزاری و نرم‌افزاری را در نظر گرفت.

وی خاطرنشان کرد: از سوی دیگر گردشگری موضوعی است که مقولات متعددی با آن مرتبط است که هر مقوله، علاوه بر سازمان میراث فرهنگی، متولیان متعددی دارد، از این‌رو در بحث گردشگری باید نگاهی جامعی به مسائل داشت.

+ نوشته شده در  ساعت   توسط شاندیزی  |